31. О переносе Филадельфии из США в Центральную Европу


В одной пророческой книге Нового Завета, Откровение 3:7-13, имеется Послание к Филадельфии, обращенное к Ангелу в филадельфийской церкви. «Однако слово «церковь» не стоит считать церковным и местным. Оно подразумевает лишь духовную науку шестой арийской культуры – филадельфийско-славянскую культуру» (Алма Эксельсиор (Alma Excelsior)). Слово «филадельфийский» обозначает братство всех детей Божьих, к которым относятся демократы и не демократы, т. е. люди духовные и материалисты. Слово «славянский» обозначает каждого человека любого народа, который станет носителем Слова Божьего и последователем филадельфийского учения, подготовленного для этой шестой культуры Алмой Эксельсиор (1887–1956), рожденной в Брно, Чешская Республика. Это учение не церковное и не религиозное. Такое разделение читатель понимает из определения религии, данного крупнейшей в мире просветительницей Алмой Эксельсиор: «Религия – это измененный плод духовного познания, полученного при посвящении. Посвящение – прямой вход в духовный свет». Из этого определения четко видно господство небесной мудрости над мудростью, в основном, пророков и основоположников мировых религий, которые мудрость видоизменили до состояния, понятного и простым людям. Глубина и размах духовного знания Алмы Эксельсиор сверхъестественны, это знание может быть распространено лишь в ограниченном кругу. Поскольку учение это идеалистичное и совершенно демократичное, материалисты его отвергают, хотя именно незнание и несоблюдение естественного морального Завета является первостепенной причиной всех кризисных проявлений у людей и организаций. Филадельфийская культура стремится к образованию лишь на основании новейшего духовного знания Алмы Эксельсиор. Т. е. Филадельфии. Город братской любви был заложен в Восточной Америке в 1682 году квакерами, которые уехали из Англии, чтобы без преследования исповедовать свою веру и утверждать принцип, что веры, не подкрепленной должными действиями, недостаточно. Город Филадельфия позже стал столицей всех тринадцати английских колоний в Пенсильвании. В 1947 году британские и американские квакеры получили Нобелевскую премию. Квакеры убеждены, что в человеке есть некое «семя Божье», являющееся источником «внутреннего света», и с этим светом необходимо налаживать контакт без посредников в лице священников. Решающим для них был и есть собственный опыт осознания Божественного внутри себя. В наши дни братство насчитывает около 5 миллионов членов. 04.07.1776 года квакеры провозгласили в Филадельфии общую Декларацию независимости, в которых призвали народ всех тринадцати американских колоний вновь обернуться к идеалу естественных прав человека, которым обусловили разрыв с королевской Англией и право на самостоятельность и свободное развитие. Под давлением южных делегаций из оригинального предложения была удалена статья, осуждающая рабство. Приведем следующую цитату из текста Декларации: «Вот истины, которые мы считаем само собой разумеющимися: все люди созданы равными; Творец наделил их определенными неотчуждаемыми правами, к которым относятся жизнь, свобода и строительство счастья; для обеспечения этих прав люди избирают справедливое правление с согласия тех, кем оно правит; если некоторые правительственные системы не отвечают данным целям, народ имеет право сменить или свергнуть их и установить новое правительство, деятельность которого будет основана на таких принципах и с таким порядком, чтобы как можно лучше обеспечивать безопасность и счастье народа. … Если же череда бесправия и угнетения постоянно преследует цель с намерением поработить людей в абсолютном деспотизме, народ имеет право или даже обязанность, свергнуть такое правление и обеспечить новых стражей своей будущей безопасности. Таким было терпеливое страдание этих колоний: и сейчас есть потребность в изменении их бывшей правительственной системы».
23.10.1918 года в Филадельфии был подписан и в том же Зале независимости представители Демократического союза Центральной Европы, во главе с председателем Союза Томашем Гариком Масариком (дальше ТГМ) провозгласили программы отдельных народов Союза, а затем ТГМ во дворе зачитал их совместное заявление, при этом, по историческим свидетельствам, раздался звон Колокола Независимости. Это заявление считается началом, появлением шестой филадельфийской культуры. 20.11.1918 года ТГМ уже как выбранный президент отбыл от нью-йоркской пристани на корабле Carmania домой. Название корабля похоже на слово «карма», т. е. судьба, оно показывает, что миссия ТГМ в Америке была неслучайна. Так ТГМ привез из США в 95 году предсказанную филадельфийскую культуру в тогдашнюю Чехословакию. Неслучайным было и появление Алмы Эксельсиор в Брно, а также ее духовно-демократическая статья о новой шестой филадельфийской культуре.
Из моральных воззрений ТГМ: «Ошибочно полагать, что у кого есть религия, есть и нравственность. Каждый человек должен восстать против каждого, кто угрожает не только физической, но и духовной жизни людей. Всеобщее братство, пароль французской революции, защищал уже ученик Сократа Платон (470–399). Демократия – это не только политическая система, но также, и это, прежде всего, система моральная. Нравственность должна быть целью каждого человека и каждого народа. Насилие может породить лишь насилие. Без определенного направления мышления и нравов мы с помощью революции можем избавиться от дьявола, но посадим на его место Вельзевула. Я не верю, что нужна реформа лишь на экономическом уровне. Наряду с ней должна проводиться реформа моральная, реформа убеждений. Я решительный противник материалистического мировоззрения. Без всеобщего признания моральных устоев государства и политики невозможно управлять ни одной страной. Кто не знает, что такое христианство, будет чужаком на нашей культурной земле».   
Информация Алмы Эксельсиор не расходится с моралью христианского учения и может помочь гражданам познать и признать, что главный смысл жизни человека – его одухотворение, другими словами культивация человеческой психики, которая поддерживает развитие морального, а значит и физического здоровья людей и здоровья демократии без кризисных проявлений для человека и государства, причиной которых являются сами же люди и страны из-за незнания и несоблюдения естественного морального Завета.

 

Благодарим за финансовую поддержку на наш счет
IBAN: CZ81 0300 0000 0002 5734 6517
Название счета: SP MZ




Франтишек Вензара (František Venzara),
руководитель SPMZ («Свет истины морального Завета»), 21 февраля 2013 года

 




<< ВEРНУТЬ


Cтарт / Start: 1.3.2007
Oригинал / Original: www.spmz.info
SPMZ • Nádražní 28, 783 13 Štěpánov u Olomouce
Czech republic

IBAN: CZ81 0300 000 0002 5734 6517
BIC: CEKOCZPP

thank you for your support!