21. ТРИ ПОНЯТИЯ, КОТОРЫЕ ОКАЗЫВАЮТ ОСОБОЕ ВЛИЯНИЕ НА РАЗВИТИЕ И СУДЬБУ ЧЕЛОВЕКА, СЕМЕЙ, ГОСУДАРСТВ И НАРОДОВ


Введение

Перечень понятий, то есть наших представлений, содержат словари. Существенные и точные показатели представлений содержат их определения. Опасным оружием темноты является попытка нарушения данных точных и существенных показателей, особенно у понятия демократии. Данное "затуманивание" понятия потом безнаказанно позволяет, чтобы государственная власть не служила людям, а чтобы люди служили государственной власти. Демократия и взаимодоверие не существуют без морали. Понятие - это первое слагаемое человеческого мышления. Вторым слагаемым мышления является суд, который служит выражением отношений между двумя и больше понятиями. Троицу мышления дополняет умозаключение, которое из двух данных судов выводит новый суд. О мышлении, которое является самым важным признаком царства людей, уже в буддийском Письме "Dhammapadam" (путь Закона) написано: Все, что существует, предшествует мысль, мысль является основой, мысль - это создатель. Если кто-то говорит или действует на основе нечестных мыслей, за ним идет страдание, как колесо за тяговым животным. Но это страдание не последует сразу же после того, как человек нарушит Закон, обычно оно проявляется позже, в истинное время, оно не может исчезнуть. Если бы не было этого промедления, люди не имели бы свободы выбора между светом и темнотой. Поэтому временное пребывание людей на планете Земля можно назвать "школой Закона". Мышление обусловлено существованием человеческого духа, о котором можно найти упоминание в Библии: Человеческий дух - это свет от Господа. (Пословица 20, 27)

Развитие человеческого царства происходит в интервалах времени, предварительно установленных нашими Родителями - Отцом и Матерью вселенной и природы и жизни в них. В самой доступной духовной книге, т.е. в библии, в самом начале написано о семи днях Божьего создания, которые не являются днями нашей недели, это космические дни.

Четвертый космический день, который образует сегодняшняя солнечная система, дальше подразделяется на семь интервалов времени, которые мы называем эрами. Например третьим периодом был лемурская эра, четвертым - атлантская эра и пятым - сегодняшняя арийская эра. Эта эпоха тоже подразделяется на 7 культур. В четвертой, греческо-латинской культуре жил Иисус Христос. Последовала пятая культура - англо-сасско-германская, которая достигла пика своего развития в конце 1-й мировой войны в 1918 году. Одновременно родилась шестая культура - филадельфская, колыбелью которой стала возникшая Чехословакия. Седьмая культура арийской эры носит название "культура Влажных". Разделение арийской эры на семь культур описано в 2. и 3. главе Призрака - последней книги Нового завета.

О филадельфской культуре написано в Призраке в письме в Филадельфию. (Zj 3, 7-13) Слово "филадельфский" означает "любящий брата". Из указанного текста можно сделать вывод, что в данной культуре произойдет следующее большое выравнивание тяжести кармы человечества. Это потом позволит новую жизнь человеческого царства в соответствии с нормами естественного морального Закона, которые являются также нормами надлежащей демократии и человеческой свободы. Только такое развитие может воспитанием и самовоспитанием обеспечить настоящий духовный мир, взаимоуважение и доверие в отношениях между людьми, государствами и народами, без воен, эгоистического насилия, дедовщины (терроризма), лжи и подлости. На пути к данному предопределенному развитию в заголовке указаны три понятия:
1 - неведение,
2 - выход (на прямую дорогу Закона),
3 - борьба (между светом и темнотой).


1. Неведение

1. Долог путь от грудного ребенка к культурному человеку. (С. Фройд)
2. Несмотря на то, что наши существа живут под досмотром небес, наш дух все-таки остается закрытым в пещере нашего собственного характера и привычек, которые снабжают нас чрезмерным количеством ошибок и бесценных мнений. (Ф. Бакон)
3. В течение жизни человек может так сильно измениться, как-будто бы родился второй раз. (Э. Триолетова)
4. Незнание само по себе - это зло, так как является темнотой. (Коменда Станислав (1936) ЧР - ученый, писатель, афорист)
5. Корнем зла (темноты) является недостаток знания. (Конфиций)
6. Если ты замкнешь дверь перед всеми ошибками, за ней останется и правда. (Такур Рабиндранат (1861-1941 гг.) Индия - философ, поэт)
7. Я закрыл перед ошибками дверь своей души. Правда спросила: "Как же я теперь попаду вовнутрь?" (Такур Рабиндранат (1861-1941 гг.) Индия - философ, поэт)
8. Сила нашего убеждения еще не является доказательством его правильности. (Джон Лок)
9. Человеку свойственно ошибаться, но неразумно пребывать в заблуждении. (Цицерон)
10. Ошибается тот, кто верит всему, но заблуждается и тот, кто не верит ничему. (Санека мл..)
11. Настоящая слепота - страшное состояние. Но для развития каждого человека еще хуже слепота к фактам и мыслям. (Э. Ойш)
12. Человек, не меняющий свои взгляды, это не человеческое существо, а памятник. (Оверланд Арнольф (1889-1968 гг.) Норвегия - поэт, прозаик)
13. Только невежды и мертвые не меняют свое мнение. (Лавель Джеймс Рассель (1819-1891 гг.) США - дипломат, поэт)
14. До того как изменится мир должен измениться человек. (Брехт Бертольт - Евжен Бертольт Фридрих Б.. (1898-1956 гг.) Германия - поэт, драматург)
15. Человека характеризуют его мысли. (Томаш Эдуард (1908-2002 гг.) ЧР- философ)
16. Каждый является магнитом того, о чем он думает. (Йиржи Солар)
17. Меняйтесь с обновлением своей мысли. (Апостол Павел, Римлянам 12, 2)
18. Мышление, так же как игра на скрипке или на пианино - требует ежедневных упражнений. (Чаплин Чарльз - Чарльз Спенсор Чаплин, (1889-1977 гг.) Англия - киноартист)
19. Если у тебя не будет плохих мыслей, у тебя не будет плохих поступков. (Конфиций)
20. Литература влияет на людей путем изменения их сознания. Изменив их сознание мы изменим их самих. (Гинсберг Аллен (1926-1997 гг.), США - поэт)
21. Не подвергайтесь соблазну ошибочных мнений! (1 K 15, 33)
22. Для меня личность - это тот, кто своим духовным богатством, своим творением, своим отношением к миру приносит вклад в развитие мышления человечества. (Гегер Карел (1909-1977 гг.) ЧР - артист)
23. Человек без принципов и без воли подобен кораблю без штурвала и без компаса. Меняет направление при каждом изменении направления ветра. (Смайл Самуэль (1812-1904 гг.), Англия - врач, писатель)
24. Отсутствие интереса, равнодушие хуже неведения. (Томаш Гарик Масарик)
25. Неразумные приобретают ум в несчастье. (Демокритос)
26. Каждый человек имеет цену в зависимости от цены предмета его стремлений. (M. Аурелиус Маркус)
27. Самая высокая цель человека - стать сотрудником бога. (В. Джеймс)
28. Путь длиной тысячу миль начинается первым шагом. (Лао-C´)
29. Жизнь не может существовать без цели - это было бы только существование. (Г. Элиотова)
30. Жить невозможно только с холодильника, политики, ведения счетов и кроссвордов. (Антон де Саинт Эксупери)
31. Не все решает экономика. Решающую роль играет мораль. (А. Солженицин)
32. Растите духовно и помогайте расти другим. Это смысл целой жизни. (Л. Н. Толстой)
33. Кто не живет для чего-то или кого-то, тот не живет. (Роберт Вальсер)
34. Над своеволием людей и властей стоит моральный Закон, который обязывает как общественных деятелей, так и частных лиц, как народы, так и отдельных лиц. Нарушать этот Закон - это преступление. (Чампетьер де Рибес, представитель Франции в Нюренбергском суде.)
35. Самое большое преступление - уродовать и одурачивать миллионы людей. (A. Белогоубек)
36. Основа правления - уважение способных и честных людей. (Mo-c´)
37. Характер - это больше чем интеллект. (А. Енштейн) (Интеллект - способность мышления, ум)
38. Усилие является неизбежным условием духовного изощрения. (Л. Н. Толстой)
39. Духовная жизнь - это постоянное стремление. (Л. Н. Толстой)
40. Не можешь жить счастливо без мудрости, честности и справедливости. (Эпикурос)
41. Кто соблюдает Закон, приобретает мудрость! (Библия)
42. Много умных - спасение мира. (Библия)
43. Зачастую самыми важными вещами являются те, о которых мы знаем меньше всего. (Эмиль Ош)
44. Никогда не поздно вступить на путь к добрым нравам. (Л. А. Сенека мл.)


2. Выход (на прямой путь Закона)

1. Ты обломок, отщепленный от Бога. Ты носишь в себе часть Его. (Epiktétos z 1. st. n. l. ) (Будьте так безупречны, как безупречен ваш Отец на небе. (Матвей 5, 48)
2. Обратитесь вы ко мне и я обращусь к вам, говорит Господин. (Захарий 1, 3)
3. Человек пришел в этот мир не для того, чтобы ел и наслаждался чувственной роскошью, а чтобы духовно развивался служением ближнему и Богу. (Альма Эксцельсиор)
4. Сутью человеческого развития не является увеличение внешних ценностей, а увеличение ценностей внутренних. (Э. Ойш) Под внутренними ценностями можно понимать духовно-душевные ценности, т.е. постоянное улучшение и усовершенствование человеческой психики в соответствии с Законом.
5. Религия - это обогащенный плод духовного познания, полученного посвящением. Посвящение - это прямой вход в духовный мир. (Альма Эксцельсиор)
6. Есть много религий, но только одна нравственность. (Й. Рускин)
7. Так же как леса служат для построения здания, так наше тело служит для построения духовной жизни. (Л. Н. Толстой)
8. Христос своей жертвой на Голгофе опять соединил небо с Землей и позволил найти обратный путь к духовному миру каждому, кто примет его импульс. (Альма Эксцельсиор)
9. Связь с Богом дает человеку необычную силу побеждать зло. (Альма Эксцельсиор)
10. Эгоизм (противоположность любви) - это сила, которая отделяет человека от духовного бытья. (Альма Эксцельсиор)
11. Любовь- это движущая сила всего духовного развития человечества. Смысл земной жизни заключается в развитии любви. Благодаря любви человек поднимается к Богу и становится человеком сфер. Человек осквернил слово любовь, используя его для наименования инстинктивных отношений человеческой чувственности, свойственной как царству людей так и животных . (Альма Эксцельсиор)
12. Я (Иисус) - путь, правда и жизнь. Я - свет вашего мира. Кто идет за мной, не будет ходить в темноте, а будет иметь в жизни свет. (Ян 14, 6; 8, 12)
13. Бог - это Любовь. (1 Ян 4, 8) Бог - это свет. (1 Ян 1, 5)
14. К Богу мы можем приближаться только деяниями согласно его Закону. Чем больше мы познаем Бога, тем с большим удовольствием мы соблюдаем его Закон. Чем лучше мы соблюдаем Закон, тем больше познаем Бога. (Л. Н. Толстой)
15. Кто соблюдает его (Бога) заповеди, остается в Боге, а Бог в нем. (1 J 3, 24)
16. Прогресс не означает, что есть больше машин (автомобилей), а то, что люди находятся на более высоком духовном уровне. (Доминик Пецка)
17. Каждый должен в своей жизни принять решение кому или чему будет служить - сильным или бессильным; лжи или правде, насилию или любви, злу или добру. (Павел Дивиш)
18. Больше всео можно исправить человечество исправив себя. (Ф. Вымазал)
19. Даже если над твоей головой висит меч, губы должны говорить правду. (Узбекская пословица)
20. Никогда не становитесь инструментом насилия! Не ограничивайте свободу других! Будьте примером доброты, любви и справедливости. (Альма Эксцельсиор)
21. Тот, кто возвысился над добром и злом, кто одинаково относится к другу и к врагу, кто видит Бога во всех вещах, того Бог не покидает и он никогда не покинет его. (Багавадгита)
22. Добродетель мне позволила совершить путь к звездам и к самим небожителям. (Санека мл..)
23. Я никогда не был атеистом, так как не было дня, чтобы я не думал о Боге. решительный противник материалистического взгляда на мир. Жить нравственно - это и есть настоящее почитание Бога. Главным содержанием всего усилия личностей, народов и всего человечества является понять учение Христа и в согласии с ним действовать. Я не могу представить себе нашего человека, который будет расти без познания Иисуса и его учения. Идти за Иисусом - это для меня все. Иисус - не Цезарь, повторяю - это смысл нашей истории и демократии. (Томаш Гарик Масарик)
24. Самые большие заблуждения и злоупотребления нашего времени исходят из полного отторжения морали от политики. (В. Соловьев, 1853 - 1900 гг.)
25. Если из государства устранить справедливость (и мораль), государство станет не чем-либо иным как обществом по совершению преступлений в большом объеме. (Св. Августин)
26. Демократия без нравственности не существует. А нравственность можно основать только на вере в Бога. (Проф. докт. инж. Либор Бром)
27. В этой стране (ЧР) правда изменился режим, но не безбожная система правления. Коммунисты лгали людям говоря, что Бог не существует. Современные правители хотя и не говорят, что Бог не существует; но правят как будто бы его не был и не знал, что они правят безбожно, то есть плохо. Править без Бога - глупо и высокомерно, безумно и опасно. Ничего не изменится до тех пор, пока сильные не только в этой стране это не осознают. Извините, изменят- но не к лучшему. (Ст. Велицкий v r. 1994 г.)
28. Реальный социализм в ноябре 1989 года сменила реальная аморальность. Прагматизм, ведущий стороны целенаправленно уклоняется от духовных ценностей и идеалов, к которым только вербально взывает. Эта страна и ее народ прошли десятилетиями нацистского и коммунистического тоталитарного режима, которые с помощью страха, репрессии, материальных преимуществ и обещаний отдавали предпочтение наизнанку обернутой нравственностью и моралью с префиксом "анти". Можем мы вступить между европейские государства как экономически созревающий, но морально отсталый народ? Почему право на справедливость опять подчиняется силе? Не только правые - мы все стоим на перекрестке. Это перекресток нашего морального духа. Возможно у нас есть последний шанс сделать политику более здоровой, выпрямиться и эффективно вести борьбу с лицемерием, мошенничеством и обманом. Если мы не сделаем это теперь, то мы не только не остановим моральный провал, но поставим также под угрозу медленно и трудно возникающее правовое государство, как второй основной размер демократического государства. Этим мы поставим под сомнение также гарантию защиты гражданских и человеческих прав. (доктор прав Милан Гулик - февраль 1994 г.) (Наше примечание: Основные права человека являются составной частью основной обязанности государственной власти по отношению к гражданам. Некоторые демократии с плохим правлением уклоняются от данных обязанностей злоупотреблением исключений из закона по соблюдению основных прав и свобод.)
29. Ключом решения современной ситуации в ЧР является моральное возрождение обеих наших народов. (Вальтер Комарек в декабре 1994 г.)
30. Нельзя сказать, что демократия у нас не развивается. Она развивается. Но в противоположном направлении. (М. Петрасек в 1996 г.)
31. Суперкапитал лимитирует демократию, снижает ее на половинчатую демократию, которая не может сегодня справиться со многими основными проблемами. О такой демократии поппер сказал правильно: "Народ и гражданин не управляют". А управляют правительства? Или же только ведут как менеджеры, приказчики, поверенные, ремонтники - планетарное имение скрытого, анонимного правителя, который за кулуарами диктует человечеству как оно должно жить или же влачить жалкое существование в "комфортной пустоте"? (К. Косик)
32. Наша демократия должна быть постоянной реформой, постоянной революцией, но революцией голов и сердец. Настоящая демократия, основанная на любви и уважению к ближнему и всем ближним, это осуществление божьего порядка на земле. Демократия - это постоянное стремление воспитания гражданства вообще. Если демократия имеет недостатки, мы должны их преодолевать, но мы не должны преодолевать демократию. Весь прогресс образования должен служить исправлению нравов и жизни. Ученость, докторские экзамены и ученые степени не дают гарантию на порядочность, честность или храбрость. Я не верю, что необходимую реформу можно провести только экономическим путем. Одновременно надо провести моральную реформу, реформу взглядов. Если мы повернемся от света к темноте, от любви к насилию - мы вернемся в свою могилу, из которой уже не будет какого-либо воскресения. (Т. Г. Масарик)

******

Если вы еще не вышли на путь света, мудрости, т.е. морали Закона, взвесьте, пожалуйста, наши аргументы для такого выхода и сделайте это как можно раньше. Возможно таким образом вы навяжете первую тоненькую ниточку, которая вас свяжет с духовным миром. Первым внешним проявлением Вашего самого важного решения в жизни может быть приобретение Библии. Ежедневный контакт с духовным миром самым лучшим образом укрепит Ваше решение не стать корыстью темноты. Другие источники информации для культивирования человеческой психики, укрепляющие уже навязанный контакт с духовным миром и укрепляющие контактную нить с духовным миром в крепкий канат найдете на сайте SPMZ: www.cz-eu.eu

SPMZ (Общественное объединение друзей морального закона) имеет крестьянское мировоззрение в изложении Иисуса и не привязано к какому-либо вероисповеданию, так как не извлекает свое духовное познание только из долговременных источников религии, но и прямо из первичного источника - современной посвященной - Альмы Эксцельсиор (1887-1956 гг.), которая принадлежит к верховным посвященным во всем мире. Мы будем благодарны за добровольную финансовую поддержку нашей деятельности, направленную на наш адрес и заранее за нее благодарим. От нашей сегодняшней государственной власти мы не ожидаем какой-либо поддержки. Очень дорогие, главным образом, переводы на иностранные языки.


3. Борьба (между светом и темнотой)

1. Глянь, сегодня я предложил тебе жизнь и добро и смерть и зло; выбери себе жизнь, чтобы жив был ты и твои потомки и любил Господа, своего Бога, слушал его и примкнул к нему. (5 M 30, 15.19.20)
2. Только с помощью единственного средства можно победить общее зло в жизни: нравственным усовершенствованием собственной жизни. (Л. Н. Толстой))
3. Поэтому живите как дети света. Плодами света являются доброта, справедливость и правда. (Ef 5, 9)
4. Смотри, чтобы в тебе не была темнота вместо света. (L 11, 35)
5. К доброму я добр, к недоброму я тоже добр; поэтому продвигай добро. (Лао-C´)
6. Ближнему любовь не причинит вреда. (Ř 13, 10)
7. Любить означает желать другому добра. (Й. Доубрава)
8. Власть не является правдой, а правом. (Томаш Гарик Масарик)
9. Демократия принадлежит к самым ценным, но к самым неопределенным политическим терминам современного мира - написано в "Словаре политики" издательства "Penguin".
10. Темнота престола в государстве, в котором негодяи находятся на вершине! (С. Й.. Лец, "Чешский дневник" - 13. 6. 1994 г.)
11. Эгоизм - это сила, которая отделяет человека от духовного бытья. ( Альма Эксцельсиор)
12. Соблюдай заповеди из любви к Богу, а не из-за страха к нему. (Талмуд)
13. Благодаря вкладу духовного познания Альмы Эксцельсиор чешский народ имеет надежду опомниться из материалистического дурмана и спасти себя и других. (SPMZ - 1995)
14. Никогда не проси в молитве что-то прямо для себя. (Пифагор)
15. Оставьте прежний способ жизни, старое человечество, гибнущее в обманчивых пристрастиях, восстановите духовное мышление, оденьте новое человечество, созданное к образу Бога, образу справедливости и святости правды. (Ef 4, 22-24)
16. Так же как леса служат для построения здания, так наше тело служит для построения духовной жизни. (Л. Н. Толстой)
17. Созывайте добро на тех, кто вас переследует, добро а не зло. Не надейтесь на свой ум. Никому не возвращайте зло за зло. Излюбленные, не отплачивайте сами, оставьте место на Божий суд, так как было сказано "Месть принадлежит мне, я отплачу", - говорит Господин, - "Не позвольте, чтобы зло вас победило, побеждайте зло добром". (Římanům 12, 14.21)
18. При встрече с врагом победите его любовью. (Ганди Магандас Карамчанд называемый Магатма - Веледух (1869-1948 гг.), Индия - политик, государственный деятель)

******

Куда проходит боевая линия между людьми света, отвергающими насилие и людьми темноты, которые надеются на свое информационное, техническое и силовое преимущество при достижении своих целей? Ответ таков: не на боевых фронтах в войнах, на которых люди убивают друг друга, а в головах людей, т. е. в способности мышления, которые главным образом, создают мнение в мире. Это самая высокая система управления человека, которой поддается также развитие самоконтроля, самообладания и развитие воли. Тот же самый ответ касается внутреннй борьбы человека с его собственной темнотой. Она проникает в подсознание человека, который отдает преимущество чувственной жизни перед духовной жизнью, особенно животному, т.е. люциферовскому сексу без любви. Темнота проникает в подсознание человека, например, тихим гневом граждан из-за исписанных новых фассадов домов и поломанных насажденных деревьев и из-за деморализованных передач в некоторых телепрограммах. Длительным нарастанием темноты в человеке она проникает в его сознание, которое потом покорит, и человек станет послушным инструментом, служебником темноты особенно своей страсти. Развитие темноты в человеке поддерживает также неправильное питание и употребление наркотиков.

Цель добрых детей своих Родителей можно изобразить в виде сосуда (физического тела), который сначала содержит смесь света и темноты. Постепенным и очень длительным развитием дети стремятся к правильной реакции на то, что им подготовит жизнь, и наконец достигнут своей цели и последние остатки темноты исчезнут и в сосуде останется только свет.

Цель плохих детей Родителей противоположна цели добрых детей: постепенно избавиться от остатков света в своем сосуде борьбой с носителями света, борьбой, которая руководствуется принципом, что для доброй цели можно использовать и плохие и незаконные средства. Эти дети темноты ошибочно предполагают, что уровень силы может овладеть и вышестоящий уровень идеи, на существовании которой уровень силы, включая причинную связь, полностью зависит. Дети света, которые уже заплатили долги своей кармы, проверят потом правильность мнения: поддерживай порядок и порядок поддержит тебя. Это мнение описано в книге о Тао и добродетели следующим образом: Каждое существо несет не своем затылке темноту, руками обнимает свет. (Глава XLII) Носорог не имеет куда вонзить свой рог, тигр не имеет куда вонзить свои когти, оружие не имеет куда выпустить свое острие. Почему это так? Потому что для него (точнее, в человеке, который правильно руководит своей жизнью) не существует область смерти. (Т. е. область темноты.) (Глава L)

Проблема отношений на уровне идей и силы, которая не принимает во внимание течение времени, т.е.. более длительное прошлое и будущее, а только настоящее, удачно описывает в своей книге "Мировая революция" Т. Г. Масарик: Проблема войны и революции интересовала меня очень давно, ведь это главная моральная проблема - гуманность для меня не была только словом. Это чешская проблема; вопрос Жижка или Коменский был решен Колларом и Палацким в смысле Коменского. В наше время на проблему в общем обратил внимание Толстой. Я у Толстого был несколько раз. Я не мог согласиться с учением о неоказании сопротивления злу; я стоял против этому, говорил, что злу надо противостоять каждый постоянно и во всем, и поставил я Толстому истинны\ую гуманную цель: быть постоянно начеку , победить старые идеалы насилия и идеалы рековництва и мученичества, энергически и с любовью посвятить себя работе, мелкой работе, работать и жить! В самом крайнем случае - противостоять насилию и атакам даже железом, защищать себя и других от насилия.
Толстой не признавал психологическую, а таким образом, и моральную разницу в агрессивной защите и агрессивном насилии. Неправильно; мотив здесь и там разный, а мотив решает о морали; стреляет и тот и другой, но разница состоит именно в нападении и защите. Если двое людей делают то же самое, это не то же самое; механически действие одинаково, но эти действия имеют разные намерения, цели мораль. Толстой однажды аргументировал арифметически: мол не погибнет больше людей, если те, на кого нападают, не будут сопротивляться атаке, а наоборот - меньше по сравнению с тем, когда они будут сопротивляться; при сражении мол, люди на обеих сторонах возбуждаются и поэтому их погибает больше; если агрессор не встретит сопротивление, он ослабнет и перестанет убивать. Можем занять также практическую позицию: если может быть забит один, пускай погибнет также агрессор! Почему должен быть забит человек, который не ведет атаку, который не предпринимает ничего плохого, а не человек, который хочет зла и убивает? (Т. Г. Масарик Мировая революция - Во время войны и на войне 1914 - 1918 гг. ORBIS, г. Прага 1925, страница 75-76)

T. Г. Масарик в своем вопросе рассматривал только мгновенную ситуацию без знаний кармы прошлого человека, на которого была направлена атака, и который не предполагал ничего злого. На физическую защиту от Гитлера сдалала ставку и Чехословакия, вооружение которой наконец значительно укрепило вооружение Гитлеровской Германии. А сколько денег утонуло в строительстве бетонных бункеров на границах? Заповедь Закона любить даже своих врагов содействует тому, чтобы человек ни при каких обстоятельствах и ни по каким-либо причинам своим действием не убил человека и таким образом стал добровольным инструментом темноты, даже если это произошло при защите. То есть, правду в споре двух мужчин имел Толстой. Случайности это всего лишь проявления незнания нашего прошлого; что должно случиться - случится, а что не должно случиться - не случится, без осмотрения на волю людей. Человеку были взяты воспоминания на предыдущие реинкарнации для того, чтобы он не мог выправлять зло на своих бывших врагах. (Альма Эксцельсион) Боротьба справедливости со злом-темнотой и несправедливостью желательна, но с соблюдением норм Закона, а не их нарушением.

Цитата № 15 в данной 3. главе словами "отложите прежний способ жизни и оденьте новое человечество"‘ навеивает представление, что замен темноты в нас можно провести одноразово, так же, как одноразово проводится приказ "кругом"! Наоборот. Замен и развитие света в нас - это длительный бой. Выход человека на путь света Закона - это только первый шаг на данном пути, который продолжается в других реинкарнациях людей. Отмен реинкарнации в учении некоторых крестьянских церквей можно считать за самый важный успех борьбы с учением Иисуса Христа. Источником индивидуальности и оригинальности человека не является его физическое тело, а его человеческий дух. Материя не создает жизнь, несмотря на то, что жизнь для своего проявления использует материю. Из этого следует, что смерть избавляет только материи, но не самой жизни, не духа, который оживляет материю. (Б. Джери)

В самом начале мы были семенем дерева вечности. Засаженные в почву времени мы должны здесь рости до тех пор, пока не дадим силу целому дереву вечности. Когда семя станет деревом вечной жизни, скончится время. (Альма Эксцельсиор) С растением дерева уменьшается, исчезает темнота, которая является нашей кармической целью Закона.

Свет, подключенный к своему Божьему источнику, вечен, темнота - временное явление, предназначенное к исчезновению. Выйдете, пожалуйста, на путь света Закона, если вы еще не находитесь на данном пути.


SPMZ - 2/2011

Наш адрес: SPMZ - Франтишек Вензара - заведующий SPMZ
ул. Надражни, 28
783 13 г. Штепанов у Оломоуце
Чешская Республика

 

<< ВEРНУТЬ

 

Cтарт / Start: 1.3.2007
Oригинал / Original: www.spmz.info
SPMZ • Nádražní 28, 783 13 Štěpánov u Olomouce
Czech republic

IBAN: CZ81 0300 000 0002 5734 6517
BIC: CEKOCZPP

thank you for your support!