14. ЭТИКА БИБЛИИ


Приводимые в тексте данной брошюры цитаты из Библии, начиная Книгой Иисуса Навина, даны в соответствии с принятым в России "Синодальным переводом". (В чешском оригинале использовался, так называемый, экуменический перевод Библии на чешский язык, выполненый в 1979 - 1985 гг. Все процитированные библейские вирши в оригинальной статье на чешском языке были выверены в соответствии с русским Синодальным переводом - прим. переводчика). Некоторые библейские стихи приводятся в сокращении. Используемые библейские сокращениея найдёт читатель в начале каждого издания Библии. Содержание брошюры предлагаемой вниманию, концентрируется лишь на мудрости Книги, т.е. на морали, оставляя в стороне исторические события описываемые в Библии.


ВВЕДЕНИЕ

Этика -это наука о морале человеческих сообществ. Мораль является самым важным из оснований любого мировоззрения. За отрицательную и опасную мораль можно принимать каждое нравоучение, источником и основанием которого является не неизменный естественный нравственный закон (далее просто Закон), а сами люди. Именно мораль играет решающую роль в определении качества мировоззрения индивидуума и всевозможных сообществ людей: организаций благотворительных и преступных, церковных и государственных. Здоровая нравственность незнакома с принципом "цель оправдывает средства". Атеистическое и материалистическое мировоззрение, например провозглашало: моральным является всё то, что поддерживает социализм, т.е. власть. Использование указанного безнравственного принципа в католической церкви произошло во время крестового похода против альбигойцев (1209-1229). Конечно, и на гуситские войны распространяется правило - нельзя достичь блага пользуясь аморальными средствами. Достойным уважения было устремление М. Горбачева, осознавшего гибельность власти при отсутствии искренной нравственности правителя и его подчиненных. Порочным является взгляд верующих террористов исповедующих, что самоубийством и убийством невинных послужат Богу и своему вероисповеданию и что вознаграждением им за это будут небеса. Приведенные примеры показывают всю важность точного определения морали, которое была сразу же после ноября 1989 года расшатано суждениями распространяемыми средствами информации, например, что компьютеры, автомобили, электростанции могут морально устареть. Устареть могут технически, но не морально. Приведенный пример ложного понимания способствует возникновению представления о возможности и справедливости регулирования, внесения изменений и улучшений нравственных норм Закона. Человеческие разум и сила способны использовать природные законы, включая моральный Закон и даже злоупотреблять ими при достижении своих целей, однако нарушение норм Закона кем-либо и когда-либо является аморальным и в любое время способствует упадку нравственного здоровья отдельных личностей и целого общества. Упадок нравственный проявляется и в физических болезнях тела.

Для того чтобы неизменный вечный Закон не стал посмешищем в глазах людей, Законодатель придал Закону совершенную защиту - принцип возмездия, т. е. правосудия в случае выполнения или несоблюдения норм Закона. Действие данной защиты, как правило, не носит характер мгновенный, но наоборот подлежит временной отсрочке, порой аж до новой реинкарнации человека. Без этого необходимого временного сдвига отплаты, не могла бы быть реализована свобода выбора человека между светом Закона и темнотой Беззакония. Без отсрочки возмездия за нарушение или поощрения за соблюдение Закона бы не могло осуществляться правосудие Законодателя, все решал бы случай или произвол сильнейшего. Часть вину за недопонимание людьми сверхреального воспитательного правосудия несет византийский император Юстиниан, который в 553 г. н. э. исключил из учения христиан понятие реинкарнации. Существование реинкарнации подтверждает в своём литературном труде известнейший в мире знаток Закона Альма Экцельсиор (Alma Excelsior), которая до своей смери в 1956 г. жила в Босковицах на Морове. Ее сочинение является даром для нарождающейся Филадельфийской культуры, в истоках которой Чехия и EС имеют предопределеную важную роль очищения демократических идеалов.

Мораль предполагает знание норм Закона, самоконтроль, самодисциплину, самообладание, самовоспитание и смирение перед Законом и Законодателем. Противоположенным полюсом нарушения Закона, т. е. греха, является нравственная добродетель. Увеличивается число научных открытий, подтверждающих, что неординарный интеллект воплощенный в неживой природе, растительном и животном мирах, в цивилизации людей не мог возникнуть из хаоса атомов и молекул сам по себе без Автора разумности... Существование НВР (Наивысшего и Всемогущего Разума) нельзя из этики нравственного учения исключить.

Представляемая вашему вниманию краткая брошюра имеет первичную цель, т. е. профилактику мировоззрения против ложной ветви эволюции сообщества людей и демократии, т. е. перед закономерными последствиями безнравственности, неизбежности которых не в состоянии помешать никакая власть будь то человеческая или потусторонняя власть темноты, которая суть препятствие света внутри и вокруг нас. Подробная информация на www.cz-eu.eu Франц Вензара, руководитель SPMZ (Содружество Друзей Морального Закона)



1. Не отступлю от тебя и не оставлю тебя. Только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон. Не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано. (Книга Иисуса Навина 1, 5:8)

2. Если вы оставите Господа и будете служить чужим богам, то Он наведет на вас зло и истребит вас, после того как благотворил вам. (Книга Иисуса Навина 24, 20). Под понятием Господь понимаем Законодателя всех природных законов - Наивысшего и Всемогущего Разума. Здесь и далее будем использовать сокращение НВР.

3. Сыны Израилевы опять стали делать злое пред очами Господа ... но и судей они не слушали, а ходили блудно вслед других богов и поклонялись им [и раздражали Господа], скоро уклонялись от пути, коим ходили отцы их, повинуясь заповедям Господним. Они так не делали. (Книга Судей 2, 17).

4. Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит; (Первая книга Царств 2, 6). Этот стих был принят как один из девизов или лозунгов Чешского братства Unitas fratrum в 1995г.

5. Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек. (Первая книга Царств 2, 9). Сила человека не от мощи его. Физические силы слепы и не обладают каким-либо интеллектом. Что не скажешь о силе человеческой, которая докажет пользоваться и управлять не только силами Природы, но и в некоторой степени силами Вселенной, т.е. ядерными силами. Все перечисленные здесь силы, однако, являются силами низшего уровня Космоса - уровнем материальным. Помимо физических существуют силы духовные, ими были двигаемы ветхозаветные пророки, см., например 2 Кн Царств 4, 1-7, но главное - чудеса совершенные Иесусом, описываемые в Новом Завете. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. (Евангелие от Иоанна 14, 12). Примером может послужить наш современник Сатайа Саи Баба, индиец, который смог в своих пустых руках материализовать драгоценные камни, о чем имеются свидетельства.

6. ...сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян. (Первая книга Царств7, 3). Астарта – имя земного воплащения женскокого проявления Ваала. Ваал был главным божеством древних Семитов, отождествлял собой Солнце и его живодарную силу.

7. ... и не обращайтесь вслед ничтожных богов, которые не принесут пользы и не избавят; ибо они - ничто; Господь же не оставит народа Своего ради великого имени Своего, ибо Господу угодно было избрать вас народом Своим; и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямой; (Первая книга Царств 12, 21-23). Я. А. Коменский изображал ничто как тьму, которая возникает из-за помех при двищении света. Сама по себе тьма не имеет собственного электромагнитного излучения.

8. И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; (Первая книга Царств 15, 22)

9. ... как говорит древняя притча: "от беззаконных исходит беззаконие" (Первая книга Царств 15, 24, 14). Беззаконник отдает предпочтение своей воле перед волей Господа, являющейся неотъемлемой частью Закона.

10. Ты, Господи, светильник мой; Господь просвещает тьму мою. С Тобою я поражаю войско; с Богом моим восхожу на стену. (Вторая книга Царств 22, 29.30)

11. Сказал Бог Израилев, говорил о мне скала Израилева: владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием. И как на рассвете утра, при восходе солнца на безоблачном небе, от сияния после дождя вырастает трава из земли… (Вторая книга Царств 23, 3.4)

12. … и если будешь ходить путем Моим, сохраняя уставы Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой Давид, Я продолжу и дни твои. (Третья книга Царств 23, 3.4). Продолжительность жизни, ее условия, чередование белых и черных полос, все это уже предопределено до рождения человека. Соблюдением Закона запрогромированная длительность жизни увеличивается.

13. Если же вы и сыновья ваши отступите от Меня и не будете соблюдать заповедей Моих и уставов Моих, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить иным богам и поклоняться им, то Я истреблю Израиля с лица земли, которую Я дал ему, и храм, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего, и будет Израиль притчею и посмешищем у всех народов. (Третья книга Царств 9, 6.7) См., также Вторая книга Паралипоменон 7, 14.19.

14. Из обращения царицы Савойской к Соломону: «Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь, по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду. (Третья книга Царств 10, 1.9). Соломон (в переводе Спокойный) правил около 960 г. п. н. э. Разделение Израиля на Иудею и Северный Израиль прозошло примерно в 933 г. п. н. э. Северный Израиль перестал существовать в 721 г. п. н. э. после взятия Самарии ассирийцами.

15. ... славьте Господа, провозглашайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; пойте Ему, бряцайте Ему; поведайте о всех чудесах Его; хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа; взыщите Господа и силы Его, ищите непрестанно лица Его; поминайте чудеса, которые Он сотворил, знамения Его и суды уст Его,... (Первая книга Паралипоменон 16, 8-14). Чудеса Господа приоткрывает, говоря о научно-техническом движении вперед.

16. ...ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда. (Первая книга Паралипоменон 28, 9)

17. И дом, который я строю, велик, потому что велик Бог наш, выше всех богов. И достанет ли у кого силы построить Ему дом, когда небо и небеса небес не вмещают (Его) (Вторая книга Паралипоменон 2, 5.6). Последние астрономические открытия подтверждают, что помимо четырех процентного материального космоса, существует и вселенная духовная из тонкой материи, составляющая 96 процентов наблюдаемого мира.

18. Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас. (Вторая книга Паралипоменон 15, 2). Если Вы атеист, попробуйте войти в общение с НМР, конечно, не таким способом, что Вы просветлитесь, а потом произнесете: «Господи, поверю, только позволь мне выиграть в лотерею миллион».

19. Верьте Господу Богу вашему, и будете тверды; верьте пророкам Его, и будет успех вам. (Вторая книга Паралипоменон 20, 20). Людям, верующим в Бога, вера помогает во благо их дел.

20. Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются. (Книга Неемии 9, 6). Данный стих говорит о существовании сверхприродных и духовных сил, которые осуществляют и контролируют план развития вселенной и жизни в ней.

21. Но они и отцы наши упрямствовали, и шею свою держали упруго, и не слушали заповедей Твоих; ... и сделались упорны и возмутились против Тебя, и презрели закон Твой, убивали пророков Твоих, которые увещевали их обратиться к Тебе, и делали великие оскорбления. ... И Ты предал их в руки иноземных народов. ... Во всем постигшем нас Ты праведен, потому что Ты делал по правде, а мы виновны. Цари наши, князья наши, священники наши и отцы наши не исполняли закона Твоего, и не внимали заповедям Твоим и напоминаниям Твоим, которыми Ты напоминал им. И в царстве своем, при великом добре Твоем, которое Ты давал им, и на обширной и тучной земле, которую Ты отделил им, они не служили Тебе и не обращались от злых дел своих. И вот, мы ныне рабы; на той земле, которую Ты дал отцам нашим, чтобы питаться ее плодами и ее добром, вот, мы рабствуем. (Книга Неемии 9, 16.26.30.33.36). Роль древнего рабства сегодня играют человечиские страсти.

22. ... наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял... (Книга Иова 1, 21) Следующий стих о реинкарнации. Чешский экуменический перевод выпустил слово «снова». Носителем человеческой индивидуальности является дух, а не тело человека. Дух вечен, только не может вернуться в свое старое тело. Только лишь пройдя, так называемое чистилище, достанет новую физическую оболочку, с которым сразу соединяется во время зачатия во чреве выбранной новой матери. См, Екклисиаст, последняя глава.

23. ... неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? (Книга Иова 2, 10)

24. Неужели Бог извращает суд, и Вседержитель превращает правду? (Книга Иова 2, 10). В отличии от людей Бог знает наше прошлое, поэтому чувство несправедливости божьей, случится ли что-то плохое в нашей жизни, происходит от незнания наших минувших реинкарнаций, которые посредством духовных сил осуществляются до семи раз. Переживания, т.е. сжигание наших минувших преступлений Закона, отстраняет в нас барьер замедляющий наше духовное развитие. Чем быстрее человек избавится от своих отрицательных чисел на своем счету духовного развития, смиренным принятием испытаний и неоплатой зла насилием, тем лучше для человека

25. Так, глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность. (Книга Иова 5, 2)

26. (Бог) Премудр сердцем и могущ силою; кто восставал против Него и оставался в покое? (Книга Иова 9, 4)

27. Он один распростирает небеса и ходит по высотам моря; (Книга Иова 9, 8) Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатер; (Псалом 103, 2). Говорится о расширении пространственном, которое современные астрономы предствляют надутием воздушного шарика

28. Если ты управишь сердце твое и прострешь к Нему руки твои, и если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих, то поднимешь незапятнанное лице твое и будешь тверд и не будешь бояться. Тогда забудешь горе: как о воде протекшей, будешь вспоминать о нем. И яснее полдня пойдет жизнь твоя; просветлеешь, как утро. И будешь спокоен, ибо есть надежда; ты огражден, и можешь спать безопасно. Будешь лежать, и не будет устрашающего, и многие будут заискивать у тебя. А глаза беззаконных истают, и убежище пропадет у них, и надежда их исчезнет. (Книга Иова 11, 3-20)

29. Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите. (Книга Иова 13, 10)

30. Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства. (Книга Иова 15, 34) ... ибо ты блудодействуешь, удалившись от Бога твоего: любишь блудодейные дары на всех гумнах. ... ак птица улетит слава [чадородия]: ни рождения, ни беременности, ни зачатия [не будет]. (Книга пророка Осии 9, 1.11)

31. ... Но совет нечестивых будь далек от меня! (Книга Иова 22, 18)

32. Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твое. Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие от шатра твоего ... И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое. Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет. (Книга Иова 22, 22, 26-28)

33. ... жив Бог, лишивший меня суда, и Вседержитель, огорчивший душу мою, что, доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи! Далек я от того, чтобы признать вас справедливыми; доколе не умру, не уступлю непорочности моей. Крепко держал я правду мою и не опущу ее; не укорит меня сердце мое во все дни мои. (Книга Иова 27, 2-6)

34. ... А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов. Не равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она. (Книга Иова 28, 18.19). Быть мудрым означает постоянно познавать и соблюдать наилучшим образом нормы Закона, жить не индивидуальной жизнью, а для других. Достичь этого позволяет забота родителей о детях и заработанная плата выплачиваемая работодателем работникам.

35. Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение. Не многолетние только мудры, и не старики разумеют правду. (Книга Иова 32, 8.9)

36. Тогда тело его сделается свежей, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей. ... Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых. (Книга Иова 32, 8.9). Еще один стих о реинкарнации, о могиле или пропасти см пункт 44.

37. … Не может быть у Бога неправда или у Вседержителя неправосудие, ибо Он по делам человека поступает с ним и по путям мужа воздает ему. Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда. Кто кроме Его промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною? Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее,- вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах… Ненавидящий правду может ли владычествовать? И можешь ли ты обвинить Всеправедного? (Книга Иова 34, 10-17)

38. Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие. (Книга Иова 34, 22)

39. Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочел страданию. (Книга 36, 21)

40. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет. (Псалом 1, 1.2.6)

41. Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности. (Псалом 1, 1.2.6)

42. Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного гнушается Господь. (Псалом 5, 7)

43. Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего... (Псалом 6, 9) ... злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя. (Псалом 7, 17)

44. ... и будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи. (Псалом , 9, 11)

45. Да обратятся нечестивые в ад,- все народы, забывающие Бога. (Псалом , 9, 18). Под адом понимается преисподняя, могила. Восточные религии используют понятие камалока, т.е. место страстей, при этом ад – этонижняя часть камолоки. (... ибо не навек оставляет Господь.. Плач Иеримии 3, 31) и эта цитата о реинкарнации. Только реинкарнация позволяет долговременное развитие человека, без нее нельзя достичь предопределенной цели движения. Она является неотъемлемой частью свободы выбора человека, от которого зависит приближаться или наоборот отдаляться от поставленной цели, поэтому надлежащее воспитание (а не хаотическое, которое вредит Закону) является обязательной задачей для каждого представителя власти, особенно власти государственной.

46. Ложь говорит каждый своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного. Истребит Господь все уста льстивые, язык велеречивый, тех, которые говорят: "языком нашим пересилим, уста наши с нами; кто нам господин"? (Псалом 11, 2.4)

47. Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились. (Псалом 11, 9)

48. Доколе врагу моему возноситься надо мною? Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным; да не скажет враг мой: "я одолел его". Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь. (Псалом 12, 4.5). Человек духовный внутри нас растет не тем, что мы только Закон учим, но посредством того, что мы в борьбе со тьмой (злом) одерживаем победу и сломленный барьер для света оставляем за собой и тем самым преодоленное препятствие перестает иметь над нами силу. С этой точки зрения, тьма наш помощник в нашем духовном развитии. Кто в соответствии с Законом преодолеет зло, которое его посетило, списывает со своего счета негативные остатки духовного багажа.

49. Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек. (Псалом 14, 2- 5)

50. Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою. С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену. (Псалом 17, 29. 30)

51. Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны… (Псалом 18, 8 - 10)

52. … ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли [выполнить их]. Ты поставишь их целью, из луков Твоих пустишь стрелы в лице их. (Псалом 20, 12.13)

53. Вспомнят, и обратятся к Господу все концы земли, и поклонятся пред Тобою все племена язычников … (Псалом 21, 28). Цитата предполагает реинкарнацию.

54. Так, благость и милость [Твоя] да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни. (Псалом 22, 6). Следующий стих о реинкарнации, который следует понимать так: На небеса, понимается сверхестественная размерность, после отделения от своего фиического тела буду возвращаться не в первый и не в последний раз. Кратковременное оставление своего тела проживает человек, его дух и астральное тело каждую ночь

55. Благ и праведен Господь, посему наставляет грешников на путь, направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим. (Псалом 24, 8.9)

56. … не сидел я с людьми лживыми, и с коварными не пойду; возненавидел я сборище злонамеренных, и с нечестивыми не сяду … (Псалом 25, 4.5)

57. Научи меня, Господи, пути Твоему и наставь меня на стезю правды, ради врагов моих (Псалом 26, 11)

58. Не погуби меня с нечестивыми и с делающими неправду, которые с ближними своими говорят о мире, а в сердце у них зло. (Псалом 27, 3). Хуже когда человек по собственной воле присоединяется к кругу нечестивых во время своего земного пребывания.

59. От всех врагов моих я сделался поношением даже у соседей моих и страшилищем для знакомых моих; видящие меня на улице бегут от меня. (Псалом 30, 12)

60. Блажен народ, у которого Господь есть Бог,- племя, которое Он избрал в наследие Себе. (Псалом 33, 12). ... и который познает и соблюдает Закон мудрости и Любви. Блажен человек, который идет за Законом. Такой человек становится надежным и мудрым.

61. Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним. Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь. (Псалом 33, 15.20)

62. Нечестие беззаконного говорит в сердце моем: нет страха Божия пред глазами его… слова уст его - неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро; на ложе своем замышляет беззаконие, становится на путь недобрый, не гнушается злом. (Псалом 35, 2.4.5)

63. Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие … Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. … Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло … Нечестивые обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить идущих прямым путем … а нечестивые погибнут, и враги Господни, как тук агнцев, исчезнут, в дыме исчезнут. ... Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду. ... Нечестивый подсматривает за праведником и ищет умертвить его ... и поможет им Господь и избавит их; избавит их от нечестивых и спасет их, ибо они на Него уповают. (Псалом 36, 1.3.8.14.20.30.32.40)

64. ... ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне, смердят, гноятся раны мои от безумия моего. (Псалом 37, 5.6) ... и в таких тяжелых, казалось бы безвыходных ситуациях не должен человек переступать Закон, например совершением самоубийства - бегства от испытаний. На много лучше просить, пускай несколько раз, о помощи духовных существ и избежать зла.

65. Я сказал: Господи! помилуй меня, исцели душу мою, ибо согрешил я пред Тобою. Враги мои говорят обо мне злое: "когда он умрет и погибнет имя его?" (Псалом 40, 6)

66. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. (Псалом 50, 15)

67. Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". (Псалом 52, 2) Развратились они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро. (Псалом 52, 2). Сегодня тенденция тьмы портить и приводить в негодность что-угодно проявляется, например, в росписях спрейеров новых фасадов домов, резанием покрытий сидений в вагонах, неестественной хрипотой певцов и певиц, поломкой молодых саженцов деревьев...

68. С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь. Яд у них - как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои… (Псалом 57, 3.4). Данный стих, свидетельствующий о реинкарнации говорит нам: отступники, они уже отступили в прошлых воплщениях и встали на путь лжи, она же тьма. Принадлежат они к сообществу нараков. И они имеют возможность в новой жизни при благоприятных условиях вернуться на дорогу света – Закона.

69. … ибо вот, они подстерегают душу мою; собираются на меня сильные не за преступление мое и не за грех мой, Господи; без вины моей сбегаются и вооружаются; подвигнись на помощь мне и воззри (Псалом 58, 4.5)

70. Возрадуется праведник, когда увидит отмщение; омоет стопы свои в крови нечестивого. И скажет человек: "подлинно есть плод праведнику! итак есть Бог, судящий на земле!" (Псалом 57, 11.12)

71. Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца. (Псалом 61, 11)

72. Ты посылал на меня многие и лютые беды, но и опять оживлял меня и из бездн земли опять выводил меня. (Псалом 70, 20). Бездна Земли, следующее обозначение чистилища и ада, т.е. камалоки или царства тишины. См., например, пункт 44, в стихах 2, 18 камалокой называется царство теней.

73. Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки … (Псалом 91, 8). Зло и добро изменяются со временем, нельзя поэтому жизненную ситуацию оценивать в текущих условиях.

74. Если бы не Господь был мне помощником, вскоре вселилась бы душа моя в страну молчания. (Псалом 93, 17)

75. Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне. Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне; кто ходит путем непорочности, тот будет служить мне. С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли, дабы искоренить из града Господня всех делающих беззаконие. (Псалом 101)

76. Блаженны непорочные в пути, ходящие в Законе Господнем. . (Псалом 118, 1)

77. Странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих. ... и буду хранить закон Твой всегда, во веки и веки ... Ужас овладевает мною при виде нечестивых, оставляющих закон Твой. Сети нечестивых окружили меня, но я не забывал закона Твоего. Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра. (Псалом 118, 19.44.53.61.72)

78. Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Душа моя непрестанно в руке моей, но Закона Твоего не забываю. Я приклонил сердце мое к исполнению уставов Твоих навек, до конца. Удалитесь от меня, беззаконные, и буду хранить заповеди Бога моего. Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых. Правда Твоя - правда вечная, и Закон Твой - истина. Велик мир у любящих Закон Твой, и нет им преткновения. (Псалом 118, 105.109.112.115.130.142. 165)

79. Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек. (Псалом 118, 8). Следующий стих о реинкарнации, без которой невозможно правосудие Закона.

80. Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; если будут говорить: "иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, живых проглотим их, как преисподняя, и - целых, как нисходящих в могилу; наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею; жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас",- сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови. В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, а делают засаду для их крови и подстерегают их души. Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им. (Книга Притчей Соломоновых 1, 10-19)

81. ... доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание? ... за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их ... а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла". (Книга Притчей Соломоновых 1, 22.31) ... и перестанете страдать от деперессий и искать спасения у психиатра.

82. … если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум … Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю. (Книга Притчей Соломоновых 2, 4.6.9). Эта мудрость скрыта в естественном моральном Законе. Несоблюдение норм Закона есть безнравственность или глупость или же осознанное противостояние Закону.

83. … разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом … (Книга Притчей Соломоновых 2, 12 - 14)

84. Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла… Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет; потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления. (Книга Притчей Соломоновых 3, 5.7.25.26)

85. Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою. (Книга Притчей Соломоновых 3, 29)

86. Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это … (Книга Притчей Соломоновых 6, 32)

87. … согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть … (Книга Притчей Соломоновых 8, 36)

88. Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум… (Книга Притчей Соломоновых 3, 13) Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго – разум… (Книга Притчей Соломоновых 9, 10)

89. Труды праведного - к жизни, успех нечестивого - ко греху. Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся. Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле. (Книга Притчей Соломоновых 10, 16.27.30)

90. Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего. При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует. Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей. Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику. (Книга Притчей Соломоновых 10, 5.14.19.31)

91. За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду. (Книга Притчей Соломоновых 14, 32)

92. Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу. (Книга Притчей Соломоновых 15, 24)

93. Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия. (Книга Притчей Соломоновых 16, 4) Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой. (Книга Притчей Соломоновых 16,17)

94. Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый… (Книга Притчей Соломоновых 16, 29)

95. Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом. (Книга Притчей Соломоновых 17, 15)

96. Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. (Книга Притчей Соломоновых 17, 23)

97. Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится. Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет. (Книга Притчей Соломоновых 19, 2.16)

98. Не говори: "я отплачу за зло"; предоставь Господу, и Он сохранит тебя. (Книга Притчей Соломоновых 20, 22)

99. Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца. (Книга Притчей Соломоновых 20, 27)

100. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. (Книга Притчей Соломоновых 21, 7). Закономерное проявление Закона.

101. Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится. Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него. (Книга Притчей Соломоновых 22, 6.15) . Данное воззрение приня и Я. А. Коменский.

102. Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. (Книга Притчей Соломоновых 23, 4)

103. Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней. (Книга Притчей Соломоновых 23, 13.14)

104. Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом… (Книга Притчей Соломоновых 23, 20). Главным образом коллективное и постоянное употребление масса мертвых животных относятся к главным причинам любой военной бойни.

105. … она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников. (Книга Притчей Соломоновых 23, 28)

106. … ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. … потому что злой не имеет будущности,- светильник нечестивых угаснет. (Книга Притчей Соломоновых 24, 16.20)

107. Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, [делая сие,] ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе. (Книга Притчей Соломоновых 25, 20.21)

108. Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым. (Книга Притчей Соломоновых 25, 26)

109. Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. (Книга Притчей Соломоновых 28, 4)

110. Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро. (Книга Притчей Соломоновых 28, 10)

111. Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его. При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их. (Книга Притчей Соломоновых 29, 11.16)

112. Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей. (Книга Притчей Соломоновых 31, 3). Расплата за злоупотребление сексом является болезнь СПИД, в особенности, в некоторых африканских странах. Силу сексуального влечения возможно трансформировать в силу духовную.

113. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. (Екклисиаст 5, 4)

114. ... превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею. (Екклисиаст 7, 12) Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе. (Екклисиаст 7, 19)

115. Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется. (Екклисиаст 8, 1)

116. Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. (Екклисиаст 8, 11)

117. Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго. (Екклисиаст 9, 18)

118. Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким! (Книга пророка Исаии 5, 20).

119. И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут. (Книга пророка Исаии 9, 16).

120. … не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды, которые запутывают человека в словах, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого. (Книга пророка Исаии 29, 20.21)

121. Горе тебе, опустошитель, который не был опустошаем, и грабитель, которого не грабили! Когда кончишь опустошение, будешь опустошен и ты; когда прекратишь грабительства, разграбят и тебя. (Книга пророка Исаии 33, 1)

122. … сохраняйте суд и делайте правду… (Книга пророка Исаии 56, 1)

123. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте…(Книга пророка Исаии 62, 6)

124. … остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: "не пойдем". (Книга пророка Иеримии 6, 16) Слушай, земля: вот, Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и Закон Мой отвергли. (Книга пророка Иеримии 6, 19)

125. И если скажешь в сердце твоем: "за что постигло меня это?" - За множество беззаконий твоих открыт подол у тебя, обнажены пяты твои. (Книга пророка Иеримии 13, 22)

126. Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его. … зачем вы делаете это великое зло душам вашим? (Книга пророка Иеримии 17, 10; 44, 7)

127. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду,- к жизни возвратит душу свою. (Книга пророка Иезекииля 18, 23.27)

128. ... сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа. (Книга пророка Осии 1, 2)

129. Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых … (Книга пророка Амоса 5, 14)

130. … обратитесь ко Мне, говорит Господь Саваоф, и Я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. (Книга пророка Захарии 1, 3)

131. Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших. Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего… (Книга пророка Захарии 8, 16.17)

132. … обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. (Книга пророка Малахии 3, 7)

133. Делайте добро, и зло не постигнет вас. Грешники же суть враги своей жизни. (Книга Товита 12, 6.10)

134. Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее… . Множество мудрых - спасение миру, и царь разумный - благосостояние народа. (Книга Премудрости Соломона 6, 12.26)

135. … перед нею [ мудрости] все золото - ничтожный песок, а серебро - грязь в сравнении с нею. (Книга Премудрости Соломона 7, 9)

136. Боящиеся Господа будут искать благоволения Его, и любящие Его насытятся законом. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 2, 16)

137. Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного. одвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборет за тебя. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 4, 31.32)

138. Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана … (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 6, 2)

139. Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 6, 35)

140. Не делай зла, и тебя не постигнет зло… (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 7, 1)

141. Не прилагай греха ко греху, ибо и за один не останешься ненаказанным. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 7, 8)

142. Не желай говорить какую бы то ни было ложь; ибо повторение ее не послужит ко благу. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 7, 13)

143. Не укоряй человека, обращающегося от греха… Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем. Не заводи ссоры со вспыльчивым… Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 8, 6. 8. 19. 21)

144. Не будь ревнив к жене сердца твоего и не подавай ей дурного урока против тебя самого. Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту… (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 9, 1.3.8)

145. Начало гордости - удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его… Кто будет оправдывать согрешающего против души своей? И кто будет хвалить позорящего жизнь свою? (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 10, 14.32)

146. Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его. Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай. Не удивляйся делам грешника, веруй Господу, и пребывай в труде твоем… (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 11, 2.8.21)

147. Блажен человек, который не погрешал устами своими и не уязвлен был печалью греха. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 14, 1). Совесть рождает переживания очищающие, переживания камалоки и воздействует подобно физический боли, напр . как при воспалении слепой кишки.

148. Он [Господь] от начала сотворил человека и оставил его в руке произволения его. Пред человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 15, 14.17)

149. Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и прежде болезни заботься о себе. Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 18, 19.30)

150. (Sír 21, 2.11) Беги от греха, как от лица змея Соблюдающий закон обладает своими мыслями (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 21, 2.11)

151. … душа горячая, как пылающий огонь, не угаснет, пока не истощится (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 23, 21)

152. Не засматривайся на красоту женскую и не похотствуй на жену. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 25, 23)

153. Kdo Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 25, 31)

154. … и для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих - дверь и запор. Берегись, чтобы не споткнуться ими и не пасть пред злоумышляющим. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 25, 29. 30)

155. … люби душу твою и утешай сердце твое и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 30, 24. 25) … ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 38, 18)

156. Многие ради золота подверглись падению, и погибель их была пред лицем их … и всякий несмысленный будет уловлен им. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 31, 6. 7)

157. Немногим довольствуется человек благовоспитанный, и потому он не страдает одышкою на своем ложе. Здоровый сон бывает при умеренности желудка: встал рано, и душа его с ним (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 31, 21. 22)

158. … говори главное, многое в немногих словах. Будь как знающий и, вместе, как умеющий молчать. Ищущий закона насытится им, а лицемер преткнется в нем. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 31, 10. 17)

159. Разумный человек верит закону, и закон для него верен, как ответ урима. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 33, 3)

160. Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей того … от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни. (Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова 37, 30.34)

161. Вот книга заповедей Божиих и закон, пребывающий вовек. Все, держащиеся ее, будут жить, а оставляющие ее умрут. (Книга пророка Варуха 4, 1)

162. … Антиох Епифан, сын царя Антиоха, который был заложником в Риме, и воцарился в сто тридцать седьмом году царства Еллинского.Царь Антиох написал всему царству своему, чтобы все были одним народом и чтобы каждый оставил свой Закон. И согласились все народы по слову царя. Царь послал через вестников грамоты в Иерусалим и в города Иудейские, чтобы они следовали узаконениям, чужим для сей земли, и чтобы не допускались всесожжения и жертвоприношения, и возлияние в святилище, чтобы ругались над субботами и праздниками и оскверняли святилище и святых, чтобы строили жертвенники, храмы и капища идольские, и приносили в жертву свиные мяса и скотов нечистых … для того, чтобы забыли закон и изменили все постановления. А если кто не сделает по слову царя, да будет предан смерти … и книги закона, какие находили, разрывали и сожигали огнем у кого находили книгу завета и кто держался закона, того, по повелению царя, предавали смерти.( Первая книга Маккавейская 1, 41 - 57)

163. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из Закона, пока не исполнится все. (От Матфея Святое Благовествование 5, 18)

164. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (От Матфея Святое Благовествование 5, 38.39) Око за око, зуб за зуб передаёт беспристрастность правосудия Закона, между тем , Иисус говорит, что агрессия была лишь отплатой и компенсацией за минувшие нарушения Закона. Тем, что пострадавший возвратил удар нападающему, отрицательная величина первоначально подвергнутому нападению на его кармическом счету восстановилась, и возможно бы увеличилась в результате того, что отплата за выбитый зуб равнялась двум выбитым зубам нападавшего. Присвоить себе право суда Закона никогда не приносило пользы, лучше придерживаться принципа, что возмездие является атрибутом государственный машины. В случае бездействия гос аппарата, лучше уступить возможность отплаты Богу.

165. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас… (От Матфея Святое Благовествование 5, 44). Этот совет находится в соответствии с Законом и имеет совершенно иной эффект, чем насилие и месть, имеющие лишь видимость правосудия.

166. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (От Матфея Святое Благовествование 7, 12)

167. Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня (От Иоанна Святое Благовествование 7, 16)

168. Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. (От Иоанна Святое Благовествование 8, 12)

169. Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. (От Иоанна Святое Благовествование 14, 6.12)

170. … спасайтесь от рода сего развращенного. (Деяния Святых Апостолов 2, 40)

171. … должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. (Деяния Святых Апостолов 5, 29)

172. Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце… (Послание к Римлянам 1, 18 -21)

173. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. … ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. (Послание к Римлянам 8, 6.7.8.13). Противоположностью эгоистичности не является ненависть, но свет духовной любви

174. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. (Послание к Римлянам 8, 5)

175. … и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Послание к Римлянам 12, 2). Божья Воля проявляется в Законе.

176. Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. (Первое Послание к Коринфянам 6, 16.18)

177. Никто не ищи своего, но каждый пользы другого. (Первое Послание к Коринфянам 10, 24)

178. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. (Первое Послание к Коринфянам 13, 4 - 7). Бесчестные поступки есть поступки безнравственные, против Закона.

179. Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? (Второе Послание к Коринфянам 6, 14)

180. ... отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. (Послание к Ефесянам 4, 22.23.24)

181. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение… Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос". (Послание к Ефесянам 5, 4.14)

182. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. (Послание к Филиппийцам 2, 4)

183. А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии, и слово их, как рак, будет распространяться. (Второе Послание к Тимофею 2, 16.17)

184. Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших …Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение …( Послание к Колоссянам 3, 5-12)

185. Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями, всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. (Второе Послание к Тимофею 3. 1-7) Вместе с тем Бог, его закон и из Него истекающая мудрость являются универсальными и наилучшими лекарствами от всех жизненных проблем, включая болезни, при условии, что человек положительно относится к описываемым в данном тексте нематериальным ценностям.


 

<< ВEРНУТЬ

 

Cтарт / Start: 1.3.2007
Oригинал / Original: www.spmz.info
SPMZ • Nádražní 28, 783 13 Štěpánov u Olomouce
Czech republic

IBAN: CZ81 0300 000 0002 5734 6517
BIC: CEKOCZPP

thank you for your support!