12. Введение к шести изданиям о демократии, т.е. свободе



1. СВЕТ И ТЬМА
Подзаголовок: Что мы должны знать и делать, чтобы не превратились во тьму

В виде света часто изображают жизнь, мудрость, любовь, добро, демократию и рай земной. Тьма же, наоборот, представляет собой смерть, невежество, нездоровый эгоизм, зло, тоталитаризм и ад земной. Главное различие между светом и тьмой состоит в том, что существование света делает возможным электромагнитное излучение, тогда как существование тьмы обусловлено отсутствием или недостатком света, тьма является только бессодержательной ничтожностью.


Что является причиной недостатка света в людях, прежде всего в их подсознании? Этому способствуют препятствия, поставленные перед светом силами ненормальных духовных существ. Эти существа стали ненормальными в силу того, что на определенном временном этапе они не наполнились светом, необходимым для их вступления в последующие временные этапы. Просто провалились. Однако им было позволено, в законных пределах, оказывать отрицательное влияние на человеческие существа, которые сейчас живут на Земле. Зависит от человека, его прошлого, надлежащего воспитания и самовоспитания, станет ли он учеником света или корыстью тьмы. Говоря сказочной терминологией, зависит от самого человека и его собственной воли, продаст ли он свою душу черту за временные выгоды и станет сам в будущем ненормальным существом. Для того, чтобы избежать этого, человеку необходимо знать образцовую идеологию демократии. Вышеупомянутая идеология содержится и в настоящей брошюре.


Так называемая тупиковая ситуация, сложившаяся после выборов в Палату депутатов в 2006 году, все же имела определенный плюс. Она помогла гражданам понять, что сущность и приоритет демократии состоят не в борьбе политических партий за власть, а в свете, который в жизни людей на планете Земля представляет естественный моральный закон (далее только ЗАКОН). Поэтому преданность демократии стоит выше преданности партийной. Все, что противоречит нормам света ЗАКОНА, является тьмой, безнравственностью, которую люди должны найти в себе и преодолеть, вступив на путь света, т.е. ЗАКОНА. Источником тьмы является также и нарушение объективно действующей иерархии ценностей. Тот, кто в личных или общественных интересах подчинит (1) высшую ценность (идеологию демократии) ценности низшей, становится источником тьмы для себя лично и для других. Биологическая способность к созданию собственной идеологии обусловливает формирование (2) человеческой свободы – власти. Человеческая власть позволяет создать гуманный (3) правопорядок. Правопорядок обязан регулировать и направлять поступки людей, особенно в области финансов и экономики. Однако приоритетом глобальной экономики является не демократическая идеология, а прибыль, которой часто подчиняют и указанные ценности (1), (2) и (3). Стремление каждой власти, которая усиливает о замене природой установленного приоритета света демократии отличающимся приоритетом, является политикой антидемократии, т.е. тьмы.


Закономерное развитие света намечает эволюция от минерального мира к миру растительному, далее к миру животному, человеческому и к духовным мирам. Поэтому незакономерным является развитие, которое предпочитает материальные ценности ценностям духовным. Жизнь людей на планете Земля можно сравнить с жизнью в подземелье высотного здания с большим количеством надземных этажей. Однако надземные этажи скрыты от нас, так как они образуют так называемые духовные сферы, размеры, элем, в которых живут духовные существа. Но целое здание имеет одинаковую сущность, которой являются энергия и различные ее фазы, которые на современной ступени эволюции к свету недоступны. Существование этих надземных этажей подтверждают новейшие открытия астрономии, согласно которым подземная часть высотного здания (астрономическая вселенная) представляет собой только 4 процента массы целого высотного здания. Материал отдельных надземных этажей называется мелкой материей и образуется так называемой астральной и эфирной массой различного качества, и представляет собой 96 процентов массы всей вселенной. Тот факт, что человек чего-либо не знает или не понимает, не является доказательством того, что это не существует. Еще недавно люди вообще ничего не знали о существовании вирусов и элементарных частиц микромира. Сегодня это очевидно. Надежда препятствий света на то, что и в дальнейшем они будут способствовать тому, что свет останется «золушкой», подчиненной тьме, - это надежда, не имеющая шансов на успех.



Штепанов у Оломоуца, 1 февраля 2007 года.
Франтишек Вензара






2. СЕМЬ ОСНОВНЫХ И НЕИЗМЕННЫХ ПРИНЦИПОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
Подзаголовок: Что мы должны знать и делать, чтобы начать наполняться животворным светом, но ни в коем случае смертоносной тьмой, которая превратила бы нас в отбросы эволюции.

Уже скоро научно-техническую революцию начнет целеустремленно догонять духовно-нравственная революция. Этой революции даст старт не какая-нибудь мировая религия, а государственная власть, которая не осознает, что и она должна руководствоваться приведенными ниже семью основными демократическими принципами. Если мировоззрение людей и их организаций противоречит названным семи принципам, исходящим из познания естественного морального Закона, то это путь во тьму вместо света. В связи с этим можно сказать, что правом и обязанностью каждой государственной власти является обеспечение здорового развития морального здоровья в соответствии с вышеуказанными принципами. Только так развитие общества совершит поворот в правильном направлении к свету, что является и смыслом существования людей, живущих в физических телах на Земле. Только таким образом можно воспрепятствовать тому, чтобы антидемократы принимали решение о развитии демократии. Только в таком случае будет находиться жизнь людей в гармонии со вселенной и природой, их законами и планами. Плохое мировоззрение (и исходящий из него плохой образ жизни) является всегда высшей системой управления людьми и их организациями, причиной всего зла, т.е. тьмы в нас самих и вокруг нас. Приближающаяся революция голов и сердец ни у кого не будет отнимать его убеждения, лишь заявит свои право и обязанность ознакомить граждан с основными принципами демократии, которые находятся в соответствии с принципами свободы людей и с принципами учения Иисуса.


Семь принципов демократии, свободы и учения Иисуса
1.Верховная и Могущественная Интеллигенция – NNI
2.Естественный моральный закон и закон возмездия
3.Реинкарнация
4.Беспристрастная жизнь – проявление любви и служение
5.Поедание мяса мешает людям жить в соответствии со вселенной и природой, с их законами
6.Никакого гнева и никакой мести
7.Воспитание и образование в смысле свободы, т.е. демократии



Автор: Ф.В. = 9/2007






3. О ПОЛОЖИТЕЛЬНОМ И ОТРИЦАТЕЛЬНОМ РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МИРА
Подзаголовок: Два письма и подбор из нескольких газет и книг

Эта брошюра исходит из убеждения, что государственная власть, которой обладают политические партии, отстаивающие демократию, имеет не только право, но и обязанность позаботиться о том, чтобы граждане, молодые и старшие, были ознакомлены с содержанием демократической идеологии, ее приоритетом и демократическими ценностями. У демократии только один приоритет, а именно духовно-нравственное культивирование человеческой психики в соответствии с действующими естественными духовными законами, но ни в коем случае погоня за постоянным повышением материального уровня. Настоящая демократическая идеология – это полная противоположность идеологии материалистической и атеистической.


Бросающееся в глаза нездоровое развитие общества могло бы закончиться тем, что темная духовная секретная власть, которая толерантна к отрицательному развитию и возможно даже им управляет, «спасет» общество от последующего продвижения к законной трагедии при помощи какой-нибудь следующей революции, которая бы, правда, компенсировала больные проявления развития, но настоящий приоритет демократии и в дальнейшем оставался бы в роли «золушки». О такой возможности общественного развития и власти, вызванной подчинением существенного второстепенному, уже знал французский философ Клод Гельвеций (1715-1771), который написал, что путь к деспотизму легок и люди редко обнаружат зло, которое ему готовит укрепляющаяся диктатура. Единственной возможностью, как обеспечить развитие здорового, т.е. действительно демократического общества и государственной власти, является необходимость воспитывать достаточное количество настоящих демократов, которые будут познавать и воплощать идеологию демократии и ее приоритета в себя самого и в свое окружение. Краткое описание демократической идеологии и ее семи демократических ценностей можно найти на www.cz-eu.eu . Настоящая брошюра содержит также некоторую информацию и мнения, которые не должны остаться незамеченными, а, наоборот, должны посодействовать тому, чтобы приоритетом всех людей и их организаций стали духовные и надпартийные ценности, чтобы невежество заменила мудрость, а нездоровый эгоизм заменило стремление жить во имя других, вступив на путь света, т.е. демократии и свободы. Только благодаря этому потеряют неземные духовные силы тьмы свое господство над людьми.



Ф. Вензара (март, 2008)






4. СЕМЬ ОСНОВНЫХ ПРИНЦИПОВ УЧЕНИЯ ИИСУСА

Учение Иисуса и гражданская идеология чистой демократии часто имеют общую основу, которой является естественное право, т.е. Закон (далее только Закон), который определяет границы человеческой власти, т.е. свободы выбора для верующих и атеистов. Для того, чтобы эта власть и свобода могли развиваться в соответствии с планом развития вселенной и жизни в ней, необходимо познать нормы Закона и стараться соблюдать их в повседневной жизни как можно лучше. Каждое нарушение Закона – это также нарушение демократии. К самой известной формулировке норм Закона относятся Десять приказаний. Новыми являются письменная формулировка Объединения сторонников морального закона – SPMZ, так называемых всенародных моральных норм, созданная Объединением сторонников морального закона – (SPMZ) в феврале 1999 года, брошюра Ф.Вензары «Семь основных принципов образцового мирового мнения демократии» и настоящая брошюра.


В отличие от идеологии демократии, учению Иисуса известен не только Закон, но и Законодатель всех естественных законов, известно прошлое и будущее развитие человеческого мира.


Законодателя называют Богом, также Высшей и Могущественной Интеллигенцией, сокращенно NNI. Содержание семи основных и неизменных принципов, действительных для развития человеческого мира, одинаково для учения Иисуса и для демократии, отличается только терминологией. Например, нарушение Закона называют граждане нарушениями, проступками, уголовными преступлениями, преступлениями, а крестьяне применяют одно выражение – грехи. Каждый, кто грешит, нарушает и Закон Божий, т.к. грех является нарушением закона. (1J 3, 4).


Высшей политической целью демократов является порядочное, миролюбивое, честное, мудрое, здоровое и взаимно заслуживающее доверие общество, в котором все граждане имеют достаточный материальный уровень, а не роскошную жизнь, которое улучшает характер людей, воспитывая их духе духовной нравственности. Достижение такой цели возможно только при условии познания и соблюдения Закона. Краеугольным камнем и целью учения Иисуса является царство небесное, называемое также царством Божьим, достижение которого обусловлено также знанием и соблюдением Закона. Приоритет царства перед материальными благами выражает учение Иисуса следующими словами: Ищите, прежде всего его (Бога) царство и справедливость, а все остальное вам воздастся. (Mt 6, 32). Общим знаменателем демократического учения и учения Иисуса можно назвать следующую формулировку: культивирование человеческой психики на базе Закона. Цель смысла жизни Евреев определена в Ветхом законе, первой части Библии, такими словами: человек должен развиваться по образу Божьему, который является не материальным, а духовным, т.е. небесным. Приоритет духовного, т.е. небесного, определен сразу же в первой строке Библии: Сначала Бог сотворил небо и землю. Значит, сначала существовала энергия неба, из которой была отделена небольшая, четырехпроцентная часть, которую мы называем астрономической вселенной. Такая трансформация небесной энергии в материал астрономической вселенной называется в астрономии big bang , Великий звон. Материал служит в качестве временного средства развития жизни на пути к Богу. Материализация жизни людей является шагом назад. Жизнь существ в физических телах представляет собой только ничтожную долю семи великих этапов развития вселенной и жизни в ней на пути к предназначенным целям. Демократы поддерживают путь вперед, антидемократы – путь назад.


Когда при разделении Чехословакии образовалась Чешская Республика, премьер Вацлав Клаус сказал в своем новогоднем докладе в 1993 году, что наряду с политическими и экономическими реформами наше будущее будет предрешать и начало духовного возрождения чешского общества в соответствии с крестьянской традицией в широком смысле слова. Эта третья реформа все еще ожидает своей реализации. Самую обширную крестьянскую традицию можно найти в учении Иисуса о царстве небесном, описанном в Новом законе, второй части Библии. Это и другие издания SPMS (Света правды морального Закона) и сайт www.cz-eu.eu могли бы посодействовать началу и реализации все более актуального духовного возрождения общества под руководством государственной власти, посредством министерств просвещения и культуры. Эти министерства являются главными носителями права и обязанности государства, которые заключаются в обеспечении надлежащего воспитания новых демократов, без которых настоящее демократическое общество не может существовать и развиваться в правильном направлении.



Библейские стихи позаимствованы из экуменического перевода Библии и должны указать на одинаковость содержания с семью основными демократическими принципами, приведенными на заглавном листе настоящей брошюры. Сокращения для отдельных частей Нового закона читатель найдет в Библии.



Франтишек Вензара (апрель, 2008 г.)






5. КТО ВЛАСТВУЕТ НАД НАМИ? ВЫСШЕЕ Я ИЛИ НИЗШЕЕ Я?
Подзаголовок: Что должен человек знать и делать, чтобы свое высшее Я освободил от господства низшего Я?

Выигрыш даже самого высокого джек-пота является ничтожным по сравнению с выигрышем, который может получить человек, если начнет жить в соответствии с порядком, установленным вселенной и природой, если осознает, что человек не является высшей интеллигенцией во вселенной, что не все, что ему по вкусу, идет на пользу его эволюции к духовному совершенству, предназначенному природой. Этот первый шаг называется в духовной науке принципом пробуждения собственной личности, т.е. высшего Я (духа), к активности, которая единственная способна (и предназначена для этого) постепенно покорить низший принцип собственной личности человека, т.е. низшее я, которое называют также душой. Душа называется низшим принципом собственной личности в связи с тем, что в глубоком прошлом она была в процессе эволюции обременена инстинктивной астральностью, которая, кроме всего, проявляется и в желании господствовать, даже в глобальном масштабе. Переработку такой инстинктивной и эгоистичной астральности (пробужденным высшим Я) называют очищением души. Однако очищение не бывает простым и одноразовым делом, это длительный и трудоемкий процесс воспитания и самовоспитания. Если мы хотим достичь мира в людях и между людьми (государствами и народами), то необходимо, чтобы воспитание, которое культивирует человеческий характер путем очищения души, стало приоритетом в жизни отдельных людей и государств. К этому стремится SPMZ - Объединение сторонников морального закона. Было бы желательно, чтобы к этому стремились каждое государство и воспитательная организация ЮНЕСКО.


Импульсом к пробуждению высшего Я может стать осознание правды о том, что во вселенной все подчиняется естественным законам, в том числе и развитие человеческой власти. Точная наука открыла огромную интеллигенцию, воплощенную во вселенной и в жизни в ней, интеллигенцию, которая не могла возникнуть случайно, а представляет собой выражение Верховной и Могущественной Интеллигенции (NNI), которую Крестьяне называют Богом.


Выражением господства низшего Я над непробуженным до сих пор высшим Я является материализм и его форма – атеизм. Ну а что, если этот мировоззренческий материализм переносится в сосудистую систему людей и проявляется потом в виде инфарктов и инсультов, которые представляют собой самую частую причину смерти людей? Второе место занимает смертность от рака. Специалист в области онкологии, профессор Шекл, дает опухоли следующее определение: «Это эксцесс разрастания ткани, выходящий за рамки общеотносительности организма». Однако это определение можно применить и к эксцессу перезревшего эгоизма, который выделяет человека из ряда вселенной, а тем самым и из ряда своего организма, являющегося индивидуальной микровселенной. Определенную взаимосвязь можно найти и в сласти к излишеству эгоистичного злоупотребления силой размножения людей. Такая сласть может очень легко проникнуть в кровь людей, которые потом, может быть в следующей инкарнации, заболеют сахарным диабетом.


Пробуждение человеческого духа можно отождествить с началом сознательной жизни в соответствии с правилами вселенной. Это начало называют вступлением на путь Закона (естественного морального) или на путь чистой демократии. Этот путь является не только приятной прогулкой, но и время от времени непримиримой борьбой добра со злом, демократии с тоталитаризмом, правды с ложью, самодисциплины с безответственностью, порядочности с непорядочностью, добросовестности с недобросовестностью, нарочитой коварности с нежеланием расплаты за них, любви с эгоизмом, ненасилия с насилием, мудрости с хитростью, законности с аморальностью, познания с невежеством, реморализации с деморализацией, честной игры с бесчестной игрой.


То, что может случиться с государством, в котором длительное время господствовало низшее Я над высшим Я, где государственным приоритетом было не воспитание демократов, а воспитание борцов за мировое господство, описывается в статье «Россия на пороге демографического кризиса» («Право» с 6 января 2001 года): «Алкоголизм, нищета, инфекционные болезни, которые давно исчезли на Западе, уничтоженная окружающая среда – это все сказалось на факте, что Россию охватило драматическое снижение количества населения». Тем не менее, у нас тоже уже длительный период не является государственным приоритетом воспитание в духе чистой демократии, т.е. воспитание в духе господства высшего Я над низшим Я.


Выдающийся, недавно умерший, еврейский интеллектуал профессор Эдуард Гольдштюкер опубликовал в «Праве» с 25 октября 2000 года свое предостерегающее мнение: « Нет никакого прогресса. Существует, пожалуй, единственный прогресс в усовершенствовании механизмов, служащих для освоения мира. С целью, прежде всего и главным образом, получения прибыли. Все остальное, что связано с прибылью, является второстепенным и незначительным. Переживаем в состоянии бдительности шествие к катастрофе». Подобно звучит информация: «Ложь преподносится как мировой порядок».


Что в таком случае может делать большая часть народа, которая не приходит на выборы? Целенаправленно приобщаться к правде, о которой сообщила до сих пор мало известная лучшая представительница нашего народа Альма Эксцельсиор (1887-1956 гг.), что правда живет Богом, а Бог в ней. Эта правда в таком случае отождествляется с путем Закона, света и чистой демократии. Такое приобщение к правде на уровне принципов собственной личности человека является лучшей обороной, лекарством и профилактикой против господства низшего Я над высшим Я, не против власти вождей, а против обольстителей, которые не собираются создавать хорошие предпосылки для того, чтобы люди добровольно и на основании внутреннего убеждения становились лучше.



Штепанов у Оломоуца, 6 января 2001 г.
Франтишек Вензара






6. О ЖИВОТВОРНОМ ПОСЛАНИИ БИБЛИИ ДЛЯ АТЕИСТОВ И ВЕРУЮЩИХ
Подзаголовок: Учебник мудрости и любви

Библия, благодаря своему духовному этическому посланию, принадлежит к мировым бестселлерам. Настоящая брошюра обходит библейские истории и предоставляет читателю информацию о том, что он родился для того, чтобы развивался к образу Божьему, т.е. чтобы стремился к высочайшему развитию человека. Библия учит также тому, как человек должен правильно мыслить, чувствовать, говорить и действовать, чтобы достичь предназначенной цели человеческой жизни, как постепенно приблизиться к этой цели самому и помогать другим приближаться к ней. Если же человек ведет себя иначе, то тем самым он сам устанавливает барьеры перед тем, чего больше всего желает: счастьем, внутренним умиротворением, безопасностью, здоровьем, хорошим жизненным уровнем. Эти люди совершают зло в глазах Господних. Они могут, конечно, достичь с помощью безнравственности определенных, как правило, материальных выгод, но только временно. Во вред своему духовному развитию. В таком смысле высказался и величайший греческий оратор, известный государственный деятель, писатель и философ Марк Туллий Цицерон (106-43 до н.э.), написав, что для человека полезно только такое деяние, которое в то же время и честное, т.е. моральное. Только так человек не испортит жизненный путь ни себе, ни другим. Наш философ Эммануэль Радл (1873-1942) высказался подобным образом: «Как вернемся обратно к убеждению, что моральный правопорядок является суверенным господином мира?».


Исключительность Библии состоит в том, что посредством пророков, которых называли также зрячими, т.е. духовно очень зрелых людей «Бог доносил до сведения людей свои мысли» (Am 4, 13). Поэтому Библию называют еще священным Писанием (значение сокращений приведено в экуменическом переводе Библии с 1985 года). Самым крупным и лучшим переводчиком правды Божественной считаем Иисуса Христа (далее только И.Х.), который сказал: «Мое учение не есть мое, а того, кто меня сослал (J 7, 16; 12, 49; 14, 24). Тот, кто И.С. сослал на Землю, есть Бог, верховная и могущественная Интеллигенция во вселенной, в мирах духовных и материальных. «Да, Бог желает, чтобы все люди познали правду» (1 Tm 2,4), без которой невозможно продвижение человека и человечества ни к правде научно-технической, ни к правде этической, культурной и общественной.


Библия состоит из двух частей. Из Ветхого закона, в котором содержатся учение и история древних евреев, и из Нового закона, который информирует нас об основателе крестьянства, исторической личности И.Х., и о его учении. Ветхий и Новый законы исходят из познания естественного морального Закона. Однако не в силах и возможностях человеческих отменить действие этого Закона, или же при необходимости избежать на все время последствий превышения или преступления Закона. В связи с этим, каждый человеческий поступок можно сравнить с бумерангом, который с различным часовым периодом, как правило, превышающим продолжительность одной человеческой жизни, возвращается к тому, кто его запустил. (Без указанной возможности реинкарнации на Земле не было бы справедливости, а Бог был бы несправедливым самовольником.)


Мнение, что так называемая духовно-душевная надстройка является только проявлением физической базы, т.е. физического тела, можно сравнить со средневековым мнением, что Солнце на самом деле утром всходит и вечером заходит, т.е. за 24 часа Солнце обойдет вокруг Земли. Однако согласно Библии именно та «надстройка» является базой, на которой основана жизнь физического тела человеческого: «То, что дает жизнь, есть дух, тело само ничего не значит.» (J 6, 63) Физическое тело представляет собой только составную часть минерального мира. Но эволюцию человека по направлению к совершенству духовному и физическому тело позволяет. В физическое тело также внедрены космические и макрокосмические духовные силы.


Только признав существование морального Закона (а признаем ли Закон, следует признать и Законодателя), перестанет человек прозябать на Земле и тратить понапрасну свое время (независимо от достигнутой степени материального благосостояния или полученного школьного образования), а начнет быть культурным, мудрым и духовным человеком с крепким моральным (соответственно и физическим) здоровьем.


Эта работа предназначена только для облегчения ориентирования в Библии и познании ее неискаженного этического послания. Заменить Библию и ее изучение она не может.






7. О ПРАВДЕ
Подзаголовок: Как экуменический перевод Библии способствовал тому, что стих «Евреям» 9,27 ошибочно считается доказательством того, что реинкарнация не существует

Многие люди убеждены, что справедливость в мире не существует… Зачем человеку быть порядочным и честным, не лгать и называть вещи своими именами, если это приносит ему только одни неприятности и невыгоды? Ответ: потому что эта обязанность определена правилами вселенной и природы. Исполнение этой обязанности позволяет человеку вести здоровый образ жизни и развиваться в правильном направлении, готовиться к лучшему будущему и хорошей судьбе. А защита порядочных людей от плохих сильных? Не позволить себе совершать возмездие за несраведливость и преследование, не позволить себе стать инструментом аморальности. Потом будут в силе слова св. Августина: Сохраняй правопорядок, а правопорядок будет охранять тебя. С отрицанием существования (естественного) правопорядка и его законов связан и мировоззренческий провал отдельных личностей и общества в направлении материализма, атеизма и права мощнейшего и сильнейшего, т.е. права джунглей и тоталитаризма. Это могло бы привести к современной рабовладельческой системе, которая сотворила бы из граждан зомби, т.е. людей, лишенных их человечности (и возможности правильного духовного развития). Отрицание существования естественного правопорядка приводит к отрицанию реинкаранации. Ошибочное представление, что со смертью человека заканчивается его ответственность за использование и злоупотребление власти, снижает противостояние человека соблазнам и давлению аморальности стать их верным слугой взамен за предоставленную помощь и связанные с ней временные выгоды и уверенность. Существующее уже на протяжении столетий по вине императорско-папской власти императора Юстиниана противоречие между Востоком и Западом относительно реинкарнации будет скоро устранено в процессе развития филадельфийской культуры, основательницей которой является всемирно известная эксперт естественного морального Закона Альма Эксцельсиор (1887 – 1956).


От каждого носителя человеческой власти неотделима воспитательная власть. В связи с этим Конфуций проповедовал, что властвовать значит воспитывать, поэтому прежде всего государство обязано передать молодежи в школах основные духовно-моральные познания, которые выведут ее на путь Закона, т.е. естественного морального закона, тождественного с путем чистой демократии, с дорогой правды, мудрости и духовной любви. Такое обучение не должно зависеть от догматизма существующих церквей. Нельзя допустить, чтобы основные принципы демократии в гражданском воспитании в школах были подобны иголке в стоге сена.






8. „Maat“
принцип древнеегипетского мышления

«Maat» - это принцип целого древнеегипетского мышления. Этот принцип невозможно выразить одним словом, т.к. он включает в себя несколько понятий одновременно: правду, право, справедливость, порядок и последовательность. Египтяне верили, что этот принцип был дарован им богами во время сотворения мира. Фараон гарантировал вышеназванный принцип, а Египтяне старались всем своим поведением реализовать этот порядок. (Профессор Чешского института египтологии Мирослав Вернер, еженедельник «ROZHLAS» № 21/2008 г.)



Франтишек Вензара, 8.6.2008 г.


 

<< ВEРНУТЬ

 

Cтарт / Start: 1.3.2007
Oригинал / Original: www.spmz.info
SPMZ • Nádražní 28, 783 13 Štěpánov u Olomouce
Czech republic

IBAN: CZ81 0300 000 0002 5734 6517
BIC: CEKOCZPP

thank you for your support!