Министерство просвещения, молодежи и спорта
ул. Кармелитска 7,8
118 12 ПРАГА 1


Министерство культуры
Малтезске нам. 1/471
110 01 ПРАГА 1


г. Штепанов у Оломоуца, 1.9.2006 г.

1. ЧАСТНО–ПУБЛИЧНАЯ ПЕТИЦИЯ для обеспечения образцового пособия по сущности демократической идеологии министерством просвещения и министерством культуры


Исходные юридические тексты :
1. Изменение существенных принадлежностей демократического правового государства недопустимо.
1.(Ст.9 абзац 2 Конституции ЧР). Ставить под угрозу или устранять основы демократического государства можно путем деморализации и недемократического воспитания общества. Согласно самым новейшим информациям ( передача „Радиожурнал” от 13.8.2006 г.) чешская молодежь занимает одно из ведущих мест в Европе по употреблению алкоголя и наркотических средств. На незасеянном поле проще всего вырасти сорняку... 


2. Ценности человеческой свободы являются неприкосновенными ...
1.( из преамбулы Конституции ЧР ) Человеческая свобода, сила и демократия являются синонимами.


3. 1.Народ является единственным источником всей государственной власти, которая выполняется посредством законодательной, исполнительной и судебной власти
(Ст.2 абзац 1 Конституции) Атеистическая и материалистическая идеология оставляет в стороне очевидную правду о том, что первичным источником вменяемой человеческой свободы является не человек, а Интеллигентная власть вселенной и природы, интеллиген– цию которых постепенно открывает для себя человеческая наука.


4. 1.Политическая система основана на существовании политических партий, соблюдающих основные демократические принципы.
( Из статьи 5 Конституции ЧР). Основные демократические принципы являются составной частью идеологии чистой демократии ( далее только ИЧИДЕ), они находятся в соответстствии с ЗАКОНОМ. ИЧИДЕ построена на естественном праве, то– есть на естественном моральном законе, далее только ЗАКОНЕ, который лишь один и поэтому изменить его в мыслях людей можно только путем недемо– кратического воспитания.


5. 1.Государство основано на демократических ценностях и не должно быть связано с одной исключительной идеологией или религиозным вероиспо– веданием.
(Статья 2 абзац 1 „Декларации основных прав и свобод” 2/93 Св.законов, далее только „Декларация”). Исключительные, т.е. недемократические идеологии являются партийными идеологиями и государство не должно обусловливаться этими идеологиями во избежание овладения ними государственной власти.


6. 1.Партии и движения отделены от государства. Они не должны исполнять функции государственных органов или заменять каким–либо образом эти государственные органы. Они не должны управлять государственными органами или вменять обязанности особам, которые не являются их членами.
( Из постановления § 5 абзац 1 закона 118/94 Св.законов „ Об объединении в политические партии и политические движения” .

Наши политические партии однако возводят и назначают своих предста– вителей даже на самые высокие посты государственной власти, что им позво– ляет отдавать предпочтение своим партийным интересам и программам перед интересами ИЧИДЕ и ее основными принципами. Представители политических партий проголосовали за закон, который на последних выборах не позволил включить в общее количество депутатских мандатов примерно 200000 голосов избирателей – приверженцев партии „ОДС”. Такой закон следует считать непорядочным, нечестным, несправедливым и недемократическим. Назревает такой вопрос :” Можно считать демократическим и честным взглядом то, что партии „ОДС” и „ЧССД” имеют паритетные полномочия от своих избирателей для своего правления в стране ? ” На более низком уровне властных полномочий (или силовых структур) такая манипуляция с голосами избирателей могла бы повлечь за собою уголовное преследование.

Это цитирование закона ( в пункте 6) можно трактовать так, что кто–либо, становясь представителем и сотрудником демократической государственной власти, обязуется соблюдать в своей деятельности ценности и приоритет ИЧИДЕ.


Цитаты о демократии
1.Демократия – это постоянное усилие, направленное на воспитание к гражданству вообще. Демократия права, основанная на любви и почтении к своему ближнему и ко всем своим ближним, является только осуществлением божественного порядка ( ЗАКОНА), на Земле. Демократия – это не только государственная и административная форма, но и взгляд на жизнь и на окружающий нас мир. Если демократия имеет недостатки, нужно устранять эти недостатки, но не преодолевать саму демократию. Развитие школы, вот в чем суть развития демократии ( Т.Г. Масарик, 1850–1937 гг.)
2.Человек пришел в этот мир не потому, чтобы он ел и пользовался осязаемыми благами и наслаждениями, а потому, чтобы он духовно развивался своим служением ближнему и Богу. Не войны и насилие, а слово правды о том, как следует духовно развиваться, изменит в корне целый мир ( Альма Эксцельсиор, 1887–1956 гг.)
3. Только благодаря одному средству можно победить над общим злом в жизни : благодаря нравственному усовершенствованию собственной жизни (Л.Н. Толстой, 1828–1910 гг.)
4.Испортить человека очень просто. Достаточно отделить его от Бога, заставить его надеяться только на самого себя и таким образом ограничить его собственные силы. А самым плохим, что может потом с человеком произойти, является сознательная надежда на силы Зла, а значит и на приход Сатаны. (Франтишек Пресс, 1932–2004 гг.)
5. Я никогда не был атеистом, потому что не прошел ни один день, когда бы я не думал о Боге. Жить нравственно – означает именно преклоняться перед Богом. Истинная демократия заключается в нравственности (Т.Г.Масарик)
6. Без нравственного возрождения людей демократия никогда не будет лучше. Проблемой новой будущей демократии будет одновременно и постоянной проблемой воспитания к демократии, проблемой воспитания вождей и масс. (Эд. Бенеш, 1884–1948 гг.)
7. Так же как тело ближе к душе, чем одежда и тело может быть и без одежды, так и дух ближе к душе чем тело и может существовать без тела, ибо тело не есть ничто иное как одежда духа (Я.А.Коменски, 1592–1670 гг.)
1.Самые страшные заблуждения и злоупотребления наши истекают из полного отторжения морали от политики (В.С. Соловьев, 1853–1900 гг.)
1.Демократия без нравственности не существует. А нравственность можно основать только на вере в Бога (профессор, доктор,инженер Либор Бром, Лейквуд, США)
2.Демократия – это также нравственное очищение общества. Обновление его морального здоровья ( М.Горбачов в апреле 1987 года)
3.Если мы действительно хотим изменить что–либо в обществе, нам нужно будет во много раз больше честных людей чем правоверных партийцев. (Карел Чапек. 1880–1938 гг.
12. Виновен будет тот, кто поддерживает неведение, за все грехи и злодеяния , совершенные по неведению, как виновен в кораблекрушении есть тот, кто погасил свет маяка ( С.Джонсон, 1709–1784 гг.)
1. Это неправда, что всему вершит и правит экономика. Решающим фактором является мораль. (А.Солженицын, рожд.11.12.1918 г.)
2. Если из государства устранить справедливость, что иное потом останется в нем, кроме общества, совершающего величайшие и тягчайшие преступления. (Св. Августин, 354–430 н.э.)


Настоящая петиция стремится внести свою лепту в исправление несовершенства обучения и пропагандирования ИЧИДЕ ответственными министерствами и ведомствами, адреса которых приведены в начале петиции, и стремится внедрить в жизнь надлежащее ознакомление наших граждан с содержанием и основными демократическими принципами.
Старшие по возрасту сограждане помнят те времена, когда коммунистические партии из числа тнз. „стран лагеря мира” во главе с Советским Союзом пропагандировали во весь голос свою идеологию и даже создали для целей распространения материализма и атеизма специальное министерство. Имеет–ли вообще демократию нечто, что бы соответствовало „Манифесту коммуни– стической партии” от 1848 года, который содержал программу и основные информации об идеологии коммунистической партии ?

И наша чехословацкая компартия имела свое высшее учебное заведение – (ВУМЛ – вечерний университет марксизма–ленинизма), а обучение марксизму–ленинизму стало в свое время самым важным обучаемым в школах предметом. Дождемся–ли и мы когда–нибудь учреждения Высшего учебного заведения по изучению демократии ?

Нынешний горький жизненный опыт подтверждает старую правду о том, что образованный недемократ во много раз безопаснее для общества, чем необразо– ванный демократ ( нарушитель ЗАКОНА ). В какой отрасли человеческой деятельности можно найти исключение в том, что даже люди с высшим образованием не погрязли в аморальности ?

Частно–публичная петиция исходит из познания, что каждый вновь рожденный человек постепенно осваивает собственную идеологию, свое мировоззрение, составной частью которого также является определенная иерархия ценностей и целей, выбор средств для того, как данных целей нужно достигать. Идеология также во многом обусловливает жизненный стиль человека. Приоритетная ценность и цель идеологии ( она же программа) связана с ответом на вопрос, какой же смысл имеет человеческая жизнь. Можно без преувеличения сказать, что существовало столько по своему качеству и множеству различных идеологий, сколько жило на Земле людей. Собственной идеологией, которая является верховной системой управления людьми, руководствуются и юридические лица, из которых самыми важными являются государство и его государственная власть. К двум самым важным идеологиям относятся идеология духовная и ее противополюс – материалистическая идеология. Духовная идеология является демократической идеологией, которая на первое место в последовательной очередности ценностей ставит культивирование человеческого духа ( мышления) и души ( чувствования). Материалистическая же идеология на первое место ставит улучшение материального уровня людей. Это материальное улучшение однако обусловлено культивированием человеческой психики и научно–техническим прогрессом, которые обеспечивает не физическое тело, а человеческий дух, являющийся главным отличительным признаком между миром людей и миром животных. Борьба политических партий за свою долю власти во время выборных кампаний и их программы ни в коем случае не составляют суть демократии ! Критерием для различения демократии от недемократии и демократов от недемократов является определение источника моральных норм для мышления, чувствования, говорения, писания и действий в мире людей.
Демократы являются сторонниками взгляда, что моральные нормы исходят из естественного права, то–есть из ЗАКОНА, и потому эти нормы неизменяемы и действуют постоянно. Недемократы, со своей стороны, утверждают, что моральные нормы создают и меняют сами люди.
Тем не менее так же, как и то, что на планете Земля существует только одна математика и одна астрономия на различных ступенях познания у отдельных индивидуумов и народов, так же обстоит дело с неисключительной, т.е. сверх– партийной идеологией демократии, таким же образом находящейся на разных ступенях познания и практического использования у различных индивидуумов и народов, государств, церквей, религий и т.д.
Из вышецитированных юридических текстов можно сделать вывод, что если представители политических партий станут представителями государственной власти, они обязаны руководствоваться единой демократической идеологией, основанной на ЗАКОНЕ, а не ссылаться на недемократическую идеологию, ее ценности и цели.
Возможность, чтобы государственная власть доверила этическое воспитание в государственных школах церкви, была бы в остром противоречиии с вышецитированным постановлением статьи 2 абзац 1 „Декларации человеческих прав и свобод”. Если люди и представители государственной власти не смогут постичь и признать существование ЗАКОНА и не будут соблюдать его нормы и правила в своей повседневной жизни, грозит опасность, что в их идеолологию проникнет ошибочный и больной взгляд, что цель оправдывает средства. Здоровое общество не образуют и не характеризуют только модерные и шикарные здания с хорошей инфраструктурой и благополучным материальным уровнем всех его членов. Поэтому в каждом населенном пункте и городе должна быть создана комиссия, которая бы поддерживала приоритет демократии.
Профилактику защиты демократии от недемократии не может обеспечивать министерство обороны и министерство внутренних дел.. Эти защиту может обеспечить только надлежащая долговременная просветительная деятельность министерства просвещения и министерства культуры, семей и средств массовой информации. Уже само слово „надлежать” означает принадлежность к чему–то определенному, установленному, как например, ЗАКОН.
Компетентными органами, которые должны подготовить и издать предлагаемые нами пособия по сути и приоритете демократии, принято считать именно подведом– ственные организации указанных выше министерств.
Недемократические партии оставляют в стороне тот факт, что первичным творцом и дарителем человеческой власти, а тем самым и государственной власти, является не человек, а Интеллигентная власть природы и вселенной, которая запрограммировала ступени развития прошлого и будущего человечества в подготовленной космической среде. Оптимальный жизненный стиль эта интеллигенция вложила в ЗАКОН, в отличие от мира животных, которые имеют свой оптимальный жизненный стиль врожденный и проявленный непосредственно в своих животных инстинктах.
Правду о том, что Интеллигентная власть природы стоит рангом выше каждой человеческой и государственной власти содержит и известная поговорка о том, что „ чей хлеб ешь, того и песни пой”. Песня, которую должны люди петь, называется ЗАКОН. Если люди и государственная власть заменят песню ЗАКОНА и вместо нее будут петь свою собственную своевольную песню, это будет рассматриваться как отклонение от демократии, свободы и ЗАКОНА. Если это отклонение, т.е. аморальность, будет длится долгое время, носитель власти наполняется тьмою, которая водворяет в человеке и в политической партии свою собственную идеологию тьмы, которая является главным источником препятствий для здравого развития человеческой власти и источником возникновения импульсов к преступной деятельности.
Свобода = власть = демократия – это не порожняя рамка, в которую каждый может вставить то, что он захочет, потому что в этой рамке уже испокон веков находится ЗАКОН, вставленный туда Интеллигентной властью вселенной и природы, который является объективно самой высокой ценностью и приоритетом всех демократов и демократий на планете Земля. Отдельные лица и группы людей, и даже целые народы могут целеустремленно избрать уклон к ЗАКОНУ, связанный с освобождением от аморальности, т.е. от нарушений ЗАКОНА, или уклон от ЗАКОНА, связанный с освобождением от норм ЗАКОНА, главным образом от мудрости и любви и связанный с принятием принципа, что цель оправдывает средства.
С давних времен действует правило, что там, где не будет соблюдаться ЗАКОН, там к власти приходит тьма, недоверие, деморализация, неуверенность, опасения, преследование, преступность, коррупция, брутальность, болезни, травмы, природные бедствия, тоталитарность, несправедлисвость, коварство, насилие, терроризм и войны. В такой среде не живется хорошо абсолютно никому. Там, где начнут соблюдать ЗАКОН и где ЗАКОН станет приоритетом для всех ценностей, там начинается культивирование человеческих характеров посредством демократи– ческого воспитания, направленное к свету, то–есть к добру, а не в тьму, то–есть к злу, обману, коварству и насилию.



I.
ЗАКОН определяет границы человеческой свободы, власти, демократии и голосование большинством голосов. Для признания ЗАКОНА могут помочь следующие информации :
1. Все во вселенной подлежит природным закономерностям и данным возможностям развития.
2. Человек является неотъемлемой составной частью природы и космоса, включая свои интеллигентные свободы и власти
3. Интеллигентная человеческая свобода – власть подлежит моральному ЗАКОНУ природы. ( Логическое доказательство о существовании нравственного ЗАКОНА)


II.
Над своеволием людей и правительств стоит нравственный ЗАКОН, который обязывает как людей, занятых в общественной сфере, так и частников, как народы так и отдельных лиц соблюдать еги и преступлением является нарушать этот ЗАКОН.
( Шампетье де Рибэ, французский представитель в Норимбергском процессе)


III.
( два отрывка из стихотворения Йосефа Кайнара )

У нас законов что не перечесть.
Вершат они судьбу, и жизнь и честь.
И лай собак и пчел в рою зуденье
И всякое живой природы сотворенье.

Так как же люди нам полезен
Обход законов, странности пути.
Да хоть в лазейку к черту лезем,
Закон природы нам не обойти !


IV.
Определение закона
« Закон – это правило, которое установило для ведения действий интеллигентным существом другое интеллигентное существо, которое имеет над первым существом власть. (Английский адвокат Й.Аустин)

Вопрос, направленный к корням (ядру) демократии :
Могли–бы слепые силы природы и космоса подарить людям интеллигентную власть, которую они сами не имеют и не знают о ней ?


V.
Тексты из Библии о ЗАКОНЕ
Твой Закон для меня лучше чем тысяча гривен золота или серебра ( Псалом 119, 72)
Закон Господа Бога самый совершеннейший и удерживает при жизни (Псалом 19,8)
Грех является нарушением Закона ( 1 Св.Ян 3,4)
Те, которые отреклись от Тебя и от Твоего Закона, погибнут (Псалом 73,27)
Ну–ка, давайте ходить в свете Божьем (т.е. в Законе) (Изаяш 2,5ь Псалом 19,9)
Твой Закон буду соблюдать постоянно, во веки веков и навсегда (Псалом 119,44)


VI.
Как нам снова возвратиться к убеждению, что моральный порядок (ЗАКОН) является суверенным властелином мира ? (чешский философ Эмануэль Радль 1873–1942 гг.)




С учетом вышеприведенных доводов я предлагаю адресатам настоящей петиции реализовать проект петиции по написанию и изданию короткого и вразумительного пособия по самым важным демократическим ценностям и приоритетам идеологии чистой демократии ( сокращенно ИЧИДЕ) и это образцовое пособие включить в программу школьного обучения, а также использовать настоящее пособие для просветительной деятельности министерства культуры.
Настоящая петиция предлагает создать такие условия, чтобы люди становились лучшими по характеру и более здоровыми на основании духовной науки, к самым выдающимся представителям которой относится Альма Эксцельсиор, гражданская фамилия Марие Кубиштова из Босковиц. Более подробные информации о ЗАКОНЕ и ИЧИДЕ можно найти на вэбовских страницах SPMZ (Sdružení přátel morálního Zákona – Общество сторонников морального Закона) по адресу : www.spmz.info и в публикациях SPMZ, автором которых является Альма Эксцельсиор и Франтишек Вензара. Образцовое пособие по сути демократии можно считать необходимой поддержкой основного человеческого права на демократию. Это право относится к самым важным человеческих правам.




Доктор юриспруденции Франтишек Вензара
Ул. Надражни 28
783 13 Штепанов у Оломоуца





<< ВEРНУТЬ


Cтарт / Start: 1.3.2007
Oригинал / Original: www.spmz.info
SPMZ • Nádražní 28, 783 13 Štěpánov u Olomouce
Czech republic

IBAN: CZ81 0300 000 0002 5734 6517
BIC: CEKOCZPP

thank you for your support!