4. ДЕМОКРАТИЯ – А ЧТО ЭТО ТАКОЕ ?



Уважаемая госпожа сенатор, уважаемый господин сенатор !
Уважаемая госпожа депутат, уважаемый господин депутат !

К Вам обращается пенсионер ( 80 лет), руководитель Общества сторонников морального Закона – SPMZ ( то–есть «Sdružení přátel morálního Zákona»). «SPMZ» занимается проблематикой демократии, сущность которой, как показала ничейная ситуация после прошлогодних выборов, так и остается до сих пор неразрешенной.
Этим письмом я бы хотел от имени «SPMZ» внести свой вклад в объяснение вопроса :


ДЕМОКРАТИЯ – А ЧТО ЭТО ТАКОЕ ?


Самое короткое сравнение и ответ звучит так : демократия – это светоч и ведет людей к свету. Антидемократия – это тьма и ведет людей во тьму. Свет воплощает в себе жизнь, мудрость, любовь, добро, демократию и рай на Земле. Тьма, наоборот, воплощает в себе смерть, неведение, нездоровый эгоизм, зло, антидемократию и ад на Земле. Главное отличие между светом и тьмой заключается в том, что сущест– вование света обусловлено электромагнитным излучением, в то время как существование тьмы обусловлено отсутствием или же полным недостатком света. Тьма не имеет собственное электромагнитное излучение, тьма – это только бессодержательное ничто. Об этом знал уже Я.А.Коменски, который по этому поводу написал в Англии книгу „Via Lucis», т.е. «Путь света».
Представителем света в отношениях между людьми является естественный моральный закон ( далее только ЗАКОН), который определяет границы человеческой силы.
Свобода – это не порожняя рамка, в которую каждый может вставить то, что он захочет, потому что в этой рамке уже испокон веков находит– ся ЗАКОН и свою свободу, подаренную ему природой, человек может применить таким образом, что он либо полностью освободится от амо– ральности, т.е. от несоблюдения ЗАКОНА, или же постепенно начнет освобождаться от несоблюдения норм ЗАКОНА.
Каждый вновь рожденный человек постепенно осваивает собст– венную идеологию, свое мировоззрение, составной частью которого также является определенная иерархия ценностей и целей, выбор средств для того, как данных целей нужно достигать.

Идеология также во многом обусловливает жизненный стиль человека. Приорит идеологии связан с ответом на вопрос, какой же смысл имеет человеческая жизнь. Можно без преувеличения сказать, что существо– вало столько по своему качеству и множеству различных идеологий, сколько жило на Земле людей. Собственной идеологией, которая является верховной системой управления людьми, руководствуются и юридические лица, из которых самыми важными являются государство и его государственная власть. К двум самым важным идеологиям относятся идеология духовная и ее противополюс – материалистическая идеология. Духовная идеология является демократической идеологией, которая на первое место в последовательной очередности ценностей ставит культивирование человеческого духа ( мышления) и души ( чувствования). Материалистическая же идеология на первое место ставит улучшение материального уровня людей. Это материальное улучшение однако обусловлено культивированием человеческой психики и научно–техническим прогрессом, которые обеспечивает не физическое тело, а человеческий дух, являющийся главным отличи– тельным признаком между миром людей и миром животных. Борьба политических партий за свою долю власти во время выборных кампа– ний и их программы ни в коем случае не составляют суть демократии !
Критерием для различения демократии от недемократии и демократов от недемократов является определение источника моральных норм для мышления, чувствования, говорения, писания и действий в мире людей.
Демократы и Конституция ЧР являются сторонниками взгляда, что моральные нормы исходят из естественного права, то–есть из ЗАКОНА, и потому эти нормы неизменяемы и действуют постоянно. Недемократы, со своей стороны, утверждают, что моральные нормы создают и меняют сами люди.
Тем не менее так же, как и то, что на планете Земля существует только одна математика и одна астрономия на различных ступенях познания у отдельных индивидуумов и народов, так же обстоит дело с неисклю– чительной, т.е. сверхпартийной идеологией демократии, таким же образом находящейся на разных ступенях познания и практического использования у различных индивидуумов и народов, государств, церквей, религий и т.д.
Из Конституции ЧР можно сделать вывод, что если представители политических партий станут представителями государственной власти, они обязаны руководствоваться единой демократической идеологией, основанной на ЗАКОНЕ, а не ссылаться на свою партий– ную идеологию, которая якобы стоит выше демократии.
Вышеприведенные взгляды вытекают из следующих положений Конституции Чешской Республики : Изменение существенных принадлежностей демократического правового государства недопустимо. (Ст.9 абзац 2 Конституции ЧР). Ставить под угрозу или устранять основы демократического государства можно путем демора– лизации и недемократического воспитания общества.
Ценности человеческой свободы являются неприкосновенными .. ( из преамбулы Конституции ЧР )
Политическая система основана на существовании полити–ческих партий, соблюдающих основные демократические принципы. ( Из статьи 5 Конституции ЧР).
Государство основано на демократических ценностях и не должно быть связано с одной исключительной идеологией или религиозным вероисповеданием. (Статья 2 абзац 1 „Декларации основных прав и свобод” 2/93 Св.законов. ).
Исключительные, т.е. недемократические идеологии являются партийными идеологиями и государство не должно обусловливаться этими идеологиями во избежание овладения ними государственной власти.
Что же причиняет недостаток света в человеке, в его голове, т.е. в человеческой психике и в человеческом подсознании ? Это в первую очередь препятствия для света, сущность которых составляют отрицательные антидемократические душевные и духовные силы, представляющие собой эволюционные отходы и мусор, воздействую– щие временно и закономерно во всем человеческом мире. От человека, его прошлого, надлежащего воспитания и самовоспитания зависит, если этот человек станет учеником и служителем света и победит над препятствиями тьмы, или же если он сам окунется в вечную тьму. Используя сказочную терминологию, если человек продаст свою душу черту за временные выгоды и льготы. Восхождение на путь света, т.е. ЗАКОНА – это вовсе не препятствие, а борьба. Все, что противоречит нормам ЗАКОНА, является тьмой, аморальностью, которую люди должны в себе найти и преодолеть восхождением на путь света, т.е. ЗАКОНА. Источником тьмы является также нарушение объективно действующей иерархии ценностей. Кто из людей нарушит эту иерархию тем, что в своем собственом или групповом интересе отдаст предпочте– ние более низшей ценности перед ценностью высшей, тот становится источником тьмы для себя и для других людей. На вершине этой данной природой иерархии является (1) биологически предоставленная возможность создавать для себя собственную идеологию. Идеология обуславливает возникновение (2) человеческой свободы – возможности говорить, чувствовать и действовать или же не действовать.
Человеческая сила позволяет создать человеческий (3) юридический правопорядок. Правопорядок должен регулировать и направлять (4) человеческие действия, главным образом в области финансов и экономики. Приоритетом глобальной экономики не является здоровая демократия света, а в первую очередь прибыль, который подчиняет себе многих носителей гражданской и государственной власти. Стремление каждой власти, которая пытается заменить природой установленный приоритет света демократии своим отличительным приоритетом, является политикой антидемократии, то–есть тьмы.

Человек представляет собой совокупие света и тьмы. Если человек не хочет оказаться добычей тьмы и если он сможет устоять в противо– борстве света и тьмы сам лично и в своем окружении, нужно чтобы человек знал, каким оружием следует в противоборстве света и тьмы овладеть для своей победы. О том оружии, к которому относится главным образом знание идеологии демократии и ненасилия пишется на вэбовских страницах SPMZ (то–есть «Sdružení přátel morálního Zákona») г. Штепанов у Оломоуца.


И в заключение позволю себе привести несколько цитат о демократии : Цитаты о демократии


Если мы действительно хотим изменить что–либо в обществе, нам нужно будет во много раз больше честных людей, чем правоверных партийцев. (Карел Чапек. 1880–1938 гг.)
Это неправда, что всему вершит и правит экономика. Решающим фактором является мораль. (А.Солженицын, рожд.11.12.1918 г.) Демократия – это также нравственное очищение общества.
Обновление его морального здоровья ( М.Горбачов в апреле 1987 года) Самые страшные заблуждения и злоупотребления наши истекают из полного отторжения морали от политики (В.С. Соловьев, 1853–1900 гг.) Не твори в жизни ничего такого, чтобы ты потом боялся, что об этом узнают твои ближние. (Греческий философ Эпикур, 341–270 гг. до.н.э.) История человечества все больше приближается к чему–то находящемуся между воспитанием и катастрофой. (Х.Г.Уэльс, 1886– 1946 гг.)

С искренним уважением и пожеланием крепкого здоровья






Доктор юриспруденции Франтишек Вензара руководитель SPMZ





<< ВEРНУТЬ


Cтарт / Start: 1.3.2007
Oригинал / Original: www.spmz.info
SPMZ • Nádražní 28, 783 13 Štěpánov u Olomouce
Czech republic

IBAN: CZ81 0300 000 0002 5734 6517
BIC: CEKOCZPP

thank you for your support!